野火炎炎何处起，紫烟红焰便烧人。
须知坐卧经行里，见得无殊用得亲。
释心月（？～一二五四），字石溪，号佛海，俗姓王，眉山（今属四川）人。歷住建康府报恩寺，能仁寺。理宗嘉熙二年（一二三八），入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云巖寺。淳祐六年（一二四六），入住临安府灵隠景德寺。十年，迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。爲掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附孙震《石溪心月禅师语录序》、杨栋《御书传衣庵记》。 释心月诗，以辑自《语录》的诗及《语录》、《杂录》中单编的诗合编爲四卷，辑自他书者附于卷末。
《颂古二十一首》是一首宋代的诗词，作者是释心月。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析。
野火炎炎何处起，
紫烟红焰便烧人。
须知坐卧经行里，
见得无殊用得亲。
译文：
熊熊野火从何处蔓延，
紫烟红焰立刻烧伤人。
应该知道，在无论是坐着、躺着还是行走的时候，
看到的景象并无二致，都是亲近的。
诗意：
这首诗通过描绘野火的炎热和烧灼人的力量，表达了诗人对生命的感悟。野火象征着人生中的困难和挑战，而紫烟红焰则象征着痛苦和破坏。诗人通过这个意象告诫人们，无论是在舒适还是困苦的环境中，经历的事情是相似的，都需要我们亲近并面对。
赏析：
这首诗以简洁而富有力量的语言道出了深刻的哲理。野火和紫烟红焰的形象给人以直观的感受，强调了生活中的不可预测性和挑战。通过提醒人们坐卧经行之间的相似性，诗人告诫我们要珍惜每一刻，无论是平凡的日常还是经历的艰难，都是我们亲近生活的机会。这首诗启示人们要积极面对生活的困难，珍惜和亲近身边的人和事物，以及对待生活中的种种经历。
倾国倾城，非花非雾，春风十里独步。胜如西子妖绕，更比太真澹泞。铅华不御。漫道有、巫山洛浦。似恁地、标格无双，镇锁画楼深处。曾被风、容易送去。曾被月、等闲留住。似花翻使花羞，似柳任从柳妒。不教歌舞。恐化作、彩云轻举。信下蔡、阳城俱迷，看取宋玉词赋。
曲坡行尽处，鸡犬两三家。十里长亭路，青山道正赊。
远使随双节，新官属外台。戎装非好武，书记本多才。移帐依泉宿，迎人带雪来。心知玉关道，稀见一花开。
论交乡里各儿童，三纪相看两鬓蓬。孤宦无资元附骥，故人得意近乘骢。秦仪面激殊今日，管鲍心知有古风。归兴严程何太急，片时车马复西东。
杏花过雨，渐残红零落，胭脂颜色。流水飘香人渐远，难托春心脉脉。恨别王孙，墙阴目断，手把青梅摘。金鞍何处，绿杨依旧南陌。消散云雨须臾，多情因甚，有轻离轻拆。燕语千般，争解说、些子伊家消息。厚约深盟，除非重见，见了方端的。而今无奈，寸肠千恨堆积。
拶到悬崖撒手时，七斤衫重有谁知。寒来暑往浑无用，挂在赵州东院西。