无相光中弄影人，形同异类性天真。
披毛戴角冰和水，削发披衣水合冰。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《颂古九十八首》是宋代释印肃所作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
无相光中弄影人，
形同异类性天真。
披毛戴角冰和水，
削发披衣水合冰。
译文：
在无相光的中间，有一个玩弄影子的人，
他的形象与众不同，天真自然。
他身披毛皮，头戴鹿角，如冰与水相融；
削发并披上衣服，水与冰合而为一。
诗意：
这首诗通过对一个人的描绘，表达了一种超越常态的状态和境界。这个人物不受世俗的束缚，与众不同，展现出与生俱来的纯真和天性。作者以冰和水、毛皮和衣服作为比喻，形象地描述了这个人物的状态和特质。
赏析：
《颂古九十八首》这首诗词以简练的语言，通过对一个人物的描写，抒发了作者对超脱尘世的向往和对自然纯真状态的赞美。诗中的人物形象具有一种与众不同的独特性，他无拘无束，自由自在，没有被社会规范所束缚。形象中的毛皮、鹿角、冰和水等元素，彼此交织，表达了一种和谐与融合的状态。削发披衣的行为更是象征着对世俗束缚的超越，以及对真实自我的追求。
这首诗词通过简洁而富有意象的语言，传达了一种追求自由、超越常态的情感。它鼓励人们保持真实和纯真的本性，摆脱世俗的桎梏，追寻内心真实的自我。同时，诗中使用的对比手法和意象的运用，使整首诗词更具有艺术感和美感，给读者留下深思。
平生不喜入州闾，林下江边谩卜居。解榻延宾同笑语，杜门教子读诗书。最怜舍后蔬盈圃，只欠庭前水绕除。官路崄巇端可畏，茅茨固就早悬车。
关东新破项王归，赤帜悠扬日月旗。从此汉家无敌国，争教彭越受诛夷。
D046冰铸雪，赋神情天壤，无伦香泽。月女霜娥，直是有如许，清明姿色。细玉钗梁，温琼环佩，语好新音发。相逢一笑，桂宫连夜寒彻。应是第一瑶台，水晶宫殿里，飞升仙列。小谪尘寰缘契合，同饮银浆凝结。醉里归来，魂清骨醒，乍向层城别。晓风吹袂，冷香犹带残月。
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仙源深几曲，夹岸桃花开。忽漫逢刘阮，殷勤劝酒杯。
理容本求妍，造次遽成丑。兢兢早夜思，犹或失于偶。放而不知察，美种杂稂莠。吾居日三省，参也吾所友。