初心入处不为难，迷源逐境万重山。
观音妙智慈悲力，连击三声体自闲。
□去今何处去，悠悠空锁白云关。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
诗词：《颂古九十八首》
朝代：宋代
作者：释印肃
初心入处不为难，
迷源逐境万重山。
观音妙智慈悲力，
连击三声体自闲。
这首诗的中文译文是：
最初的心愿进入境地并不困难，
随着迷茫的源头越过重重山岭。
观音菩萨拥有奇妙的智慧和慈悲力量，
连续三声击打，身体自然安宁。
这首诗表达了一种修行的意境。诗人说，最初的初心进入修行的境地并不难，只要我们跟随内心的迷茫之源，越过重重困难和挑战。在修行的过程中，我们可以借助观音菩萨的智慧和慈悲力量，使自己的心境安宁。最后两句诗意隐晦，表达了一种超越尘世的境界，如同白云关中的锁链，悠悠飘逝。
这首诗以简练的语言传达了深刻的意境。通过运用象征和隐喻，诗人描绘了修行的艰辛和追求解脱的过程。观音菩萨作为佛教中代表智慧和慈悲的形象，象征着修行者在修行中所需的智慧和慈悲心态。连续三声的击打，传达了一种节奏感和平和的心态。整首诗以简练的形式表达了修行的境界和追求心灵自由的愿望。
风舟挽晴江，载客日夜行。身远心在家，腹肠何由平。未知所到期，先计还归程。时寻别时语，涕泪下纵横。仰观风中云，下视水上萍。共在天地间，可无同飘零。泻此樽中酒，美鱼其饮羹。虽饱不厌饥，强醉终自醒。笑言虽在远，音问犹有形。愿因东南风，时寄西北声。
桃李无言一径深。客愁春恨莫相寻。看花酌酒且开襟。白雪浩歌真快意，朱弦未绝有知音。月明千里故人心。
雄屏口分寄，珍祠倏再临。翚飞丛宇峻，龙濩伏渊深。蘋藻罗清荐，金匏合雅音。风旌翻凤蜺，晨炷燎榆沉。麝墨披新刻，尘签认旧吟。乐游情未足，残照下西岑。
田水颇胜师，寺梅若可妻。新月似小女，一弯向人低。平生寡师法，开径自出蹊。擘我妻女去，酷哉此别离。老饥方驱后，津梁忽已疲。行迈殊未歇，且拚骨与皮。下山如相送，青青势向西。
西庵松竹深，薄暮更微雨。山禽不畏人，嘲哳方对语。而余倦宦者，罢日今可数。京邑夙所怀，其如恶尘土。行复念斯游，回头怅何许。
天台旧路。应恨刘郎来又去。别酒频倾。忍听阳关第四声。刘郎未老。怀恋仙乡重得到。只恐因循。不见如今劝酒人。