即心是佛，砒霜狼毒。
起死回生，不消一服。
《颂古三十六首》是宋代释惟一创作的一首诗词，这首诗词表达了一种深邃的思考和启迪，具有独特的诗意。
这首诗词的中文译文是：称颂古代伟人的三十六首赞歌。诗词以一种双关的形式，表达了内心的境界和智慧，其中包括了心性的转变、生死的奇迹和毒药的神奇效果。
这首诗词的诗意非常丰富。首先，诗人通过“即心是佛”这句话，传达了一个深沉的思想：佛性存在于每个人的心中。这句话意味着如果我们能够觉察自己内心的本质，就能够找到内心的平静与智慧，就像佛陀一样。这种内心的觉醒和转变是人生中最重要的事情之一。
其次，诗人使用了“砒霜狼毒”这样的形象来表达生死奇迹的主题。砒霜和狼毒都是极其致命的毒物，而诗人却说“起死回生，不消一服”，意味着他们的药效可以让人从死亡的边缘回到生命之中。这种奇迹的力量象征着生命的坚韧和无限可能性，使人们对生命的脆弱和宝贵产生深刻的思考。
最后，这首诗词还涉及了毒药的神奇效果。诗人暗示毒药可以起到意想不到的作用，只需服用一次就能使人起死回生。这种意象表达了一种超越常规的力量，可能指向一种不同的觉醒和转化方式。诗人通过对毒药的描绘，探索了人类对于生命和死亡之间边界的思考，以及传统观念之外的可能性。
总之，这首诗词以其深邃的思考和意象的双重性，给读者带来了一种启迪和思考的机会。通过对佛性、生死奇迹和毒药的探索，诗人呈现了一种对人生意义和内心境界的探索，引发了读者对于生命、智慧和转变的深入思考。
忘忧自古无上策，欲饮家贫酒杯迮。今朝鹊喜报远饷，未坼赤泥先动色。鱼长三尺催脍玉，巨蟹两螫仍斫雪。勿言地僻少过从，清风明月俱吾客。驱除二竖走三彭，零落眼花生耳热。陶然酣卧听松声，媿尔公卿足忧责。
岭头卢老一炉灰，长短根茎各自栽。轻贱已消先世业，知君海上去仍回。
玉辇南巡去不还，翠娥望断楚云间。波寒剩寫哀弦怨，露冷偏滋泪篠斑。一水盈盈伤远目，九峰（左山右双）（左山右双）惨愁颜。荒洲千古凄凉地，半掩空祠向暮山。
牛屋渔矶在履封，晚将身世托春风。荒原拾穗谁怜我，小队寻花屡屈公。耄有须眉如盖老，衰无歌诵美文翁。明时各遂飞潜性，去矣鞭鸾碧落中。
穷怀卿相忧，老作儿女悲。百尔皆妄想，一粲看新诗。短长总归尽，君阅古盛衰。煌煌五侯家，宽作数世期。经史或不读，名字亦奚为。茂对乾三阳，静养月一规。
青帝于君事分偏，秾堆浮艳倚朱门。虽然占得笙歌地，将甚酬他雨露恩。