父母非亲亲是谁，双眸烱烱带双眉。
含元殿上不相识，正是岷峨相见时。
释心月（？～一二五四），字石溪，号佛海，俗姓王，眉山（今属四川）人。歷住建康府报恩寺，能仁寺。理宗嘉熙二年（一二三八），入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云巖寺。淳祐六年（一二四六），入住临安府灵隠景德寺。十年，迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。爲掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附孙震《石溪心月禅师语录序》、杨栋《御书传衣庵记》。 释心月诗，以辑自《语录》的诗及《语录》、《杂录》中单编的诗合编爲四卷，辑自他书者附于卷末。
《颂古十六首》是宋代释心月创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
父母非亲亲是谁，
双眸烱烱带双眉。
含元殿上不相识，
正是岷峨相见时。
诗意：
这首诗词表达了一种对于亲情和温情的思考和感慨。作者在诗中提问，除了父母，还有谁能与自己有如此亲密的关系呢？他描述了一个人热情的眼神和眉头，暗示着他对亲情的珍视和渴望。接着，他提到在含元殿上，他与另一个人相遇，他们彼此并不相识，但是这个相遇却让他们产生了深刻的共鸣。
赏析：
这首诗以简洁的语言表达了作者对于亲情和温情的思考和探索。作者通过提问父母之外是否还有其他人能与自己有如此亲密的关系，凸显了亲情的珍贵和独特性。接着，通过描述双眸的热情和双眉的表情，作者通过形象的描绘传递了内心的情感。最后，作者以含元殿上的相遇为转折点，表达了一个陌生人的相遇却能在瞬间产生共鸣的奇妙之处。这种奇妙的相遇可能是一种精神层面的相通，也可能是某种命运的安排，从而强调了人与人之间的情感纽带的奇特和神秘。
整首诗以简洁而深刻的语言，通过对亲情和陌生相遇的思考，展示了作者对于人情世故和人际关系的深入思考。读者可以从中感受到作者对于亲情珍贵性的呼唤，以及对于人与人之间奇妙相遇的讴歌。整首诗情感真挚，意境深远，引人深思。
王郎西去路漫漫，野店无人霜月寒。泪尽粉笺书不得，凭君送与卯君看。
等閒看尽弁衡毗，旁郡聊从捧檄驰。候管乍披新定志，邮筒忽见故人诗。君方清绝行明镜，我正摧颓据槁枝。为喜彩衣还膝下，椒柈趁得颂花时。
胜事人间少，芳堤尽种梅。横枝出疏影，蠹卉长苍苔。潇洒依湍濑，飘零落酒杯。戏鱼时跃去，冻蝶忽飞来。宛似孤山见，还如庾岭开。只将松作友，更与竹为媒。迥出千林表，真成百卉魁。羞争桃李艳，自是栋梁材。止渴将军智，调羹上相才。风光无着处，吟思发春雷。
灭去觚稜性本圆，了除藩蔽物皆然。向来具足顶门眼，尽发卑微瓮里天。胶扰空花俱是幻，拘挛尘鞅束如编。非予孰为幡然起，莫遣阿衡美独专。
此草有奇效，尝闻于习之。陵阳亦旧产，其地尤所宜。翠蔓走岩壁，芳丛蔚参差。下有根如拳，赤白相雄雌，斸之高秋后，气味乃不亏。断以苦竹刀，蒸曝凡九为。夹罗下香屑，石密相和治。入臼杵万过，盈盘走累累。日进岂厌屡，初若无所滋。渐久觉肤革，鲜润如凝脂。既已须发换，白者
昔年诗卷驻精魂，强续狂游拭涕痕。拉得藕花衫子婢，篮舆仍出涌金门。