杨岐谈笑之中，换了白云心肝五脏。
而白云愤闷之际，抉了杨岐鼻孔眼睛。
释心月（？～一二五四），字石溪，号佛海，俗姓王，眉山（今属四川）人。歷住建康府报恩寺，能仁寺。理宗嘉熙二年（一二三八），入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云巖寺。淳祐六年（一二四六），入住临安府灵隠景德寺。十年，迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。爲掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附孙震《石溪心月禅师语录序》、杨栋《御书传衣庵记》。 释心月诗，以辑自《语录》的诗及《语录》、《杂录》中单编的诗合编爲四卷，辑自他书者附于卷末。
《颂古十六首》是一首宋代的诗词，作者是释心月。这首诗词描述了杨岐和白云之间的情景。
诗词的中文译文是：在杨岐和白云之间的谈笑之中，杨岐忽然改变了他的内心和感受，就像白云突然变得生气和不满一样。而在白云感到愤闷的时候，他也像刺激杨岐的鼻孔和眼睛一样，表现出了他的情绪。
这首诗词表达了一种情绪的转变和冲突。杨岐和白云之间的交流和互动导致了内心感受的改变。诗中的白云象征着清新、纯洁和平和，而杨岐则代表着喜悦和愉快的心情。然而，在他们的交流中，两者的情绪都发生了改变，从而形成了一种对立和冲突的氛围。
通过这种描述，诗人或许意图揭示人与环境之间的微妙关系。人们的情感和心境往往会受到外界环境的影响，而环境本身也可能对人的情绪产生反应。这种情感上的互动和变化使得诗词充满了诗意和思考的空间。
这首诗词以简洁而富有意象的语言描绘了杨岐和白云之间的情感冲突，同时也反映了人与自然之间微妙的相互作用。它引发了读者对于情感、环境和人性的思考，使得这首诗词具有一定的赏析价值。
频年入梦此跻攀，骤觉平时气象还。吴客到应忘月观，淮乡胜不数平山。飞檐曲槛霄霏处，叠嶂横江几席间。见说能诗好宾主，风雷落笔每乘闲。
蜗庐四壁空，也过百年中。葑火朝供爨，芦绵夕御风。不憎穷有祟，自以放名翁。但恨村醪薄，衰颜只蹔红。
缥缈巫山女，归来七八年。殷勤湘水曲，留在十三弦。苦调吟还出，深情咽不传。万重云水思，今夜月明前。
汲汲湖上叟，种瓜湖上园。晨夕自抱瓮，长此苍玉丸。所希烈日中，消彼行人袢。垂垂一月雨，平陆白浪翻。屋庐且已没，根蒂那复存。初心竟何如，天意吾奚言。
京城处处皆白花，风吹热泪撒万家。从今岁岁断肠日，定是年年一月八。
故国望不见，愁襟难暂开。春潮映杨柳，细雨入楼台。静少人同到，晴逢雁正来。长安远于日，搔首独徘徊。