顽皮老虎卧林丘，一任傍人放滴油。
满肚只因曾饱肉，纵加呼唤懒抬头。
释师范（一一七七～一二四九）（生年据《语录》卷二），号无准，赐号佛鑑，俗姓雍，梓潼（今属四川）人。九岁出家，光宗绍熙五年（一一九四）受具戒。六年，至成都，遇瞎堂高弟尧首座，请益坐堂之法。同年秋出峡，至荆南见玉泉俨。七年，见保宁无用全、金山退庵奇。又至四明，依育王秀巖瑞。后至钱塘，见松源岳于灵隠，往来南山，屡入肯堂充室，栖迟此山六年。继至吴门谒万寿无证修，又往西华秀峰依破庵先，往华藏依遯庵演。三年復还灵隠。时破庵居第一座，侍破庵开山广惠，三年散席，同登径山。又三年，偕破庵过天童扫密庵塔，留天童依息庵观，又返径山。破庵死，访旧友云窠巖于穹窿，并随之迁瑞光，皆爲首座。宁宗嘉定十三年（一二二○），入住庆元府清凉寺开法。居三年，移住镇江焦山普济寺。又迁庆元府雪窦山资圣寺、阿育王山广利寺。理宗绍定五年（一二三二），诏住临安府兴圣万寿寺。淳祐九年卒。爲南岳下十九世，破庵祖先禅师法嗣。有《无准师范禅师语录》六卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附粲无文撰《径山无准禅师行状》、《后村先生大全集》卷一六二《径山佛鑑禅师墓志铭》。 释师范诗，以辑自《语录》的偈颂及《语录》中单编的颂古、偈颂、贊等编爲三卷。辑自他书者附于卷末。
《颂古四十四首》是宋代释师范创作的一首诗词。下面是该诗的中文译文、诗意和赏析：
译文：
顽皮的老虎躺在林丘上，
由身旁的人任意滴下油。
它满足的肚子只因曾经吃饱肉，
即使被呼唤，也懒得抬起头。
诗意：
这首诗以描绘一只顽皮的老虎为主题，通过简洁而生动的语言，表达了老虎的懒散和饥饿的本性。诗人以老虎的形象，暗喻了某些人或事物的特点，旨在传达一种深刻的寓意。
赏析：
这首诗以极简的语言和形象，展现了老虎的行为和态度，给人留下深刻的印象。老虎作为一种野性动物，通常被视为勇猛和凶猛的象征，然而，这首诗却从一个截然不同的角度揭示了老虎的另一面。
诗人通过描述老虎顽皮地躺在林丘上，表示老虎的懒散和不愿动弹的态度。它甚至不愿抬起头，对旁人的呼唤不予理会。而老虎肚子饥饿的原因是因为它曾经吃过饱肉，暗示了贪婪和满足感的本性。
这首诗意蕴含深远，可以引发人们对贪婪和满足感的思考。诗人通过老虎的形象，对人性进行了一种隐喻式的揭示，暗示了人们在追求个人欲望和满足时可能会忽视他人的需求，并表达了对贪婪行为的批判。
总的来说，《颂古四十四首》这首诗以简洁而生动的语言，通过隐喻和象征手法，传达了对人类贪婪本性的深刻思考，具有一定的哲理意味。
中夜不成寐，屋梁落月空。揽衣惊鼠散，看剑炙灯红。吾道空山里，年华细雨中。故人有傲吏，相忆兴还同。
故侯将我到山中，更上西峰见远公。共问置心何处好，主人挥手指虚空。
高淡清虚即是家，何须须占好烟霞。无心于道道自得，有意向人人转赊。风触好花文锦落，砌横流水玉琴斜。但令如此还如此，谁羡前程未可涯。
洞门千尺挂飞流，玉碎珠联冷喷秋。今古不知谁卷得，绿萝为带月为鉤。
藩宣秉戎寄，衡石崇势位。年纪信不留，弛张良自愧。樵苏则为惬，瓜李斯可畏。不顾荣官尊，每陈丰亩利。家林类岩巘，负郭躬敛积。忌满宠生嫌，养蒙恬胜智。疏钟皓月晓，晚景丹霞异。涧谷永不谖，山梁冀无累。颇符生肇学，得展禽尚志。从此直不疑，支离疏世事。
满院松桂阴，日午却不知。山人睡一觉，庭鹊立未移。出檐趁云去，忘戴白接z5.书眼若薄雾，酒肠如漏卮。身外所劳者，饮食须自持。何如便绝粒，直使身无为。