灵山一会善堤防，蛊毒之家水莫尝。
迦叶无端沾一滴，至今犹自面皮黄。
释师范（一一七七～一二四九）（生年据《语录》卷二），号无准，赐号佛鑑，俗姓雍，梓潼（今属四川）人。九岁出家，光宗绍熙五年（一一九四）受具戒。六年，至成都，遇瞎堂高弟尧首座，请益坐堂之法。同年秋出峡，至荆南见玉泉俨。七年，见保宁无用全、金山退庵奇。又至四明，依育王秀巖瑞。后至钱塘，见松源岳于灵隠，往来南山，屡入肯堂充室，栖迟此山六年。继至吴门谒万寿无证修，又往西华秀峰依破庵先，往华藏依遯庵演。三年復还灵隠。时破庵居第一座，侍破庵开山广惠，三年散席，同登径山。又三年，偕破庵过天童扫密庵塔，留天童依息庵观，又返径山。破庵死，访旧友云窠巖于穹窿，并随之迁瑞光，皆爲首座。宁宗嘉定十三年（一二二○），入住庆元府清凉寺开法。居三年，移住镇江焦山普济寺。又迁庆元府雪窦山资圣寺、阿育王山广利寺。理宗绍定五年（一二三二），诏住临安府兴圣万寿寺。淳祐九年卒。爲南岳下十九世，破庵祖先禅师法嗣。有《无准师范禅师语录》六卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附粲无文撰《径山无准禅师行状》、《后村先生大全集》卷一六二《径山佛鑑禅师墓志铭》。 释师范诗，以辑自《语录》的偈颂及《语录》中单编的颂古、偈颂、贊等编爲三卷。辑自他书者附于卷末。
《颂古四十四首》是宋代释师范所作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
灵山一会善堤防，
蛊毒之家水莫尝。
迦叶无端沾一滴，
至今犹自面皮黄。
诗意：
这首诗词以灵山为背景，描绘了一幅善于守卫堤防的景象。其中提到了“蛊毒之家水莫尝”，暗指灵山之水受到了蛊毒的侵害，无人敢尝。而迦叶，指佛陀的弟子之一，无意中沾到了一滴蛊毒之水，导致至今他的面皮仍然呈现黄色。
赏析：
这首诗词通过对景物的描绘和隐喻，传达了一种警示之意。灵山被视为一座神圣的山峦，而蛊毒的存在玷污了这片纯净之地。蛊毒象征着邪恶和破坏力量，而水则象征着生命和净化。作者通过这样的对比，表达了对邪恶势力的警惕和对纯净之物的珍视。迦叶沾染蛊毒之水，使其面皮黄变，形象地展示了邪恶的影响和后果。这个形象不仅仅是对迦叶个人的描写，还可以被视为人们对邪恶所受到的感染和污染。
整首诗词中运用了比喻和隐喻的手法，通过景物的描绘抒发了作者的情感和观念。同时，它也提醒人们要警惕邪恶的存在，并保持心灵的纯净和警觉。这首诗词以简洁的语言表达了深刻的思想，展现了宋代佛教文化的独特魅力。
夷吾相桓公，岂复偶际会。观其平生心，身已有所委。天方困生民，吊伐实在己。求居寓所欲，纠与白等耳。堂堂东海邦，内政谨疆理。南荆北达燕，玉币走千里。仲尼免左衽，自以身受赐。孟轲圣之偶，非薄良有谓。彼狂后世儒，诋毁恣轻议。嗟哉不量分，讵解圣贤意。区区彼商鞅，操术
春风似箭，春雨如膏。旷劫来事，不隔丝毫。
屏迹山村病日增，乌皮几稳得闲凭。冻云傍水封梅萼，嫩日烘窗释砚冰。岁尽光阴饶衮衮，身闲醉梦且腾腾。蛮童采药归来晚，客至从嗔唤不应。
一室荒芜孺子贫，知君四海入经纶。杀身虎口终何补，洒扫庭除自可人。
洞府寒山曲，天游日旰回。披云看石镜，拂雪上金台。竹径龙骖下，松庭鹤辔来。双童还献药，五色耀仙材。
一盆堪作沼，寻丈讵非塘。底用荷花盛，方能心境凉。忍将禾黍地，凿出水云乡。极目平畴阔，时看白鹭翔。