颺下山藤设意深，嗅乌喙药祸沾身。
脚跟未断红丝线，智鉴难逃明眼人。
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞巖山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编爲六卷，辑自他书者附于卷末。
《颂古五十五首》是宋代释绍昙创作的一首诗词。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
山藤随风摇曳，寓意深远，
闻到乌喙草的气味，祸患便降临。
红丝线拴住了脚跟，却未能断绝，
聪明的人也难以逃脱智慧的审视。
诗意：
《颂古五十五首》这首诗词通过描绘一系列景物和隐喻，表达了作者对于人生和命运的思考。诗中的山藤、乌喙草、红丝线以及明眼人都象征着不同的意义，反映出人们在面对命运和智慧时的种种困境和挑战。
赏析：
这首诗词以简洁的语言和生动的意象，展示了作者对人生命运的深刻洞察。首先，山藤随风摇曳，寓意着人生的变幻无常。乌喙草的气味象征着祸患，它的存在使得人们陷入困境，意味着命运的不可预测性。红丝线则暗示着人们与命运之间微妙的联系，虽然脚跟被系住，但并未完全断绝，强调了命运的纠缠和无法逃离的现实。最后，明眼人象征着智慧和洞察力，他们能够看清命运的真相，难以欺骗。整首诗词通过运用隐喻和意象，呈现出作者对于人生和命运的悲观思考，强调了命运对人的影响以及智慧对于命运的认知和抵抗的重要性。
这首诗词表达了释绍昙对于人生和命运的深刻思考，通过精炼的语言和象征性的意象，展示了人们面对命运的困境和智慧的重要性。它引发了读者对于命运和智慧的思考，并呼唤人们在面对困境时保持智慧和勇气，以迎接生活中的挑战。
残红点点送春光，小立芳台对夕阳。莺语只闻花里面，鸥飞宛在水中央。风前绿草无人管，烟外青山底处藏。柳幄张天槐幕静，一川涨起麦云黄。
风流三径远，此君淡薄，谁与伴清足。岁寒人自得，傍石锄云，闲里种苍玉。琅玕翠立，爱细雨、疏烟初沐。春昼长，秋声不断，洗红尘凡俗。高独。虚心共许，淡节相期，几人闲棋局。堪爱处，月明琴院，雪晴书屋。心盟更许青松结，笑四时、梅矾兰菊。庭砌晓，东风旋添新绿。
初三月子似弯弓，照见花开月月红。月里蟾蜍花上蝶，怜渠不到断桥东。
郭侯凛凛气横秋，管领江山作胜游。痛饮不知乌景坠，清歌更觉鸟声幽。诵君崖畔神仙句，淡我胸中浩荡愁。万里相逢更相失，他年卜築共归休。
曲曲清溪叠叠山，石门深处有禅关。我来自得闲滋味，坐听山重尽日还。
奕世徵文献，逢时仕学优。爱遗边郡在，官止外郎休。月黑新茔夜，溪横旧隐秋。从游老宾客，欲替二孤愁。