身后身前不丈夫，钁头边事想含糊。
不知费几苍松机，换得渠侬破钵盂。
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞巖山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编爲六卷，辑自他书者附于卷末。
《颂古五十五首》是宋代释绍昙所作的一首诗词。这首诗以简练的语言展现了作者对古代智者的赞美和对物质追求的淡泊态度。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
身后身前不丈夫，
钁头边事想含糊。
不知费几苍松机，
换得渠侬破钵盂。
中文译文：
过去和将来都不是真正的丈夫，
头脑里的事情都模糊不清。
不知道付出了多少心血，
只为换得一个破碗。
诗意和赏析：
这首诗词以自省的语气表达了作者对于追求物质的淡泊态度和对智慧的赞美。诗中的"不丈夫"一词指的是世俗的成功和追逐物质财富的人，并暗示这种追求是虚幻的，没有真正的价值。作者使用"钁头边事想含糊"来形容自己对于琐碎事物的漠不关心，强调了他内心的超脱和对精神追求的重视。
接下来的两句"不知费几苍松机，换得渠侬破钵盂"则进一步加强了作者对物质追求的批评。"费几苍松机"意味着付出了多少艰辛和心血，暗指智慧和精神的追求。而"渠侬破钵盂"则象征着物质的贫破和世俗的琐碎，对比之下显得微不足道。通过这样的对比，作者强调了智慧和内心的追求比物质财富更为重要。
整首诗以简洁的语言传达了作者淡泊名利、推崇精神追求的思想。它提醒人们要超越物质的束缚，注重内心的世界和智慧的追求，寻找真正的价值和意义。同时，诗词的句式简洁明了，意境深远，给人以清新脱俗的感受，展示了宋代文人的独特风格。
娃儿十五得人怜。金雀髻垂肩。已爱盈盈翠袖，更堪小小花钿。江山在眼，宝朋满座，有酒如川。未得芙蓉帐底，且教玳瑁筵前。
三年踏尽化衣尘，只见长安不见春。马过雪街天未曙，客迷关路泪空频。桃花坞接啼猿寺，野竹庭通画鹢津。早晚相酬身事了，水边归去一闲人。
次第韶光半，因循乐事希。清游今见约，素懒敢相违。天末收行雨，林梢逼落晖。瓶中有残酒，不尽不言归。
鬼乡人世两伤情，万古书虫有叹声。泪眼已枯心已碎，莫将文字误他生。
霜天寥落思无穷，不奈楼高逼望中。四面溪山徒满目，九秋宫殿自危空。云横远峤千寻直，霞乱斜阳数缕红。无限伤情言不到，共谁开口向西风。
晚凉曳杖寻幽绝，怪树相逢如磬折。萦纡小径浑路迷，突兀高亭补林阙。袭人暗递竹间风，延客长明波底月。游鱼适性频往来，归鸟呼雏弄清越。避炎终夕见天真，脱巾露顶脚不袜。