美如西子离金阙，娇似杨妃倚玉楼。
犹把琵琶半遮面，不令人见转风流。
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞巖山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编爲六卷，辑自他书者附于卷末。
《颂古五十五首》是宋代释绍昙创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
美如西子离金阙，
娇似杨妃倚玉楼。
犹把琵琶半遮面，
不令人见转风流。
诗意和赏析：
这首诗以华美的词藻描绘了一个美丽而娇媚的女子。作者通过比喻和隐喻，用细腻的文字勾勒出她的容貌和气质。
首先，诗中提到的“西子”和“金阙”是对美丽女子的隐喻。西子是指西施，她是春秋时期的一个美人，被誉为古代四大美女之一。而“金阙”则象征着皇宫的高台。通过将女子美貌与西施和皇宫相提并论，表达了她的出尘之美和高贵的身份。
其次，“杨妃”和“玉楼”也是对女子的比喻。杨妃是唐代宫廷歌舞剧《长恨歌》中的人物，她被描绘为娇美的仙女形象。而“玉楼”则是高耸的楼阁，象征着富贵和尊贵。通过将女子的娇媚与杨妃和玉楼相联想，突出了她的娇柔和高贵。
第三句“犹把琵琶半遮面”是对女子神秘的描绘。琵琶在古代文化中常常被视为女性乐器，而“遮面”则暗示了女子有意保持一定的神秘感。整句表达了女子犹如在弹奏琵琶时，故意遮住了半张脸，使人无法完全领略她的风情。
最后一句“不令人见转风流”则强调了女子的独立和自持。她的美丽和娇媚虽然令人心动，但她却不愿意轻易展露出来，保持了自己的独特性格和魅力。
总而言之，《颂古五十五首》通过华丽的词藻和隐喻的手法，描绘了一个美丽而神秘的女子形象。她的容貌媚惑人心，却又保持了独立和自持的特质，给人留下深深的印象。这首诗词展示了宋代文人对美的追求和对女性魅力的赞美。
语言全不滞，高蹑祖师踪。夜坐连云石，春栽带雨松。鉴分金殿烛，山答月栖钟。有问西来意，虚堂对远峰。
平高选处创莲宫，一水萦流处处通。画阁昼开迟日畔，禅房夜掩碧云中。平川不见龙行雨，幽谷遥闻虎啸风。偶与游人论法要，真元浩浩理无穷。
斋心谒殊庭，异境目力眩。积阴疑漏天，娲石谁与炼。列仙喜我于，一笑晴景现。絮云敛太空，螺翠敞大面，正位俨宸极，群峰拱星弁。烟云互吐吞，草木郁葱倩。错磨金碧丽，襞积霞绮绚。平生饫看山，及兹颇创见。常闻西城君，承诏通明殿。玉虬层空来，宝室仙境擅。真侣万五千，朝夕
水瘦滩声健，天寒霜意新。犬牙舟过石，鱼贯路行人。到眼心应识，回头迹易陈。时平刀剑息，失喜问遗民。
炎洲望处云南北，峣阙归时路屈盘。喜得夜深清枕簟，月华斜白洞天寒。
兜罗绵云常满谷，勃落叶衣无四时。中原百战血涂野，此老醉眠初不知。