新妇骑驴阿家达，步步相随不著鞭。
归到画堂人不识，从今嫩更出门前。
释宗杲（一○八九～一一六三），号大慧，俗姓奚，宣州宁国（今安徽宣城）人。年十七出家，从曹洞诸老宿游，既得其说，去之谒准湛堂。准死，谒丞相张商英，一言而契，名其庵曰妙喜，字之曰昙晦，幷受荐往建康天宁寺见圆悟克勤。后克勤主云居席，命杲居第一座。后张浚延住临安径山能仁禅院。高宗绍兴七年（一一三七），于临安府明庆院开堂。十一年，因结识张九成，爲秦桧所恶，斥还俗，屏居衡州。二十年，移梅州。二十五年桧卒，特恩放还，復僧服，住明州阿育王山广利禅寺。二十八年，再住径山能仁总之禅院。又迁江西云门庵、福州洋屿庵。孝宗隆兴元年卒于径山明月堂，年七十五，赐謚普觉。爲南岳下十五世，圆悟克勤禅师法嗣。着有《指源集》（《四明宋僧诗》），已佚。有宋释藴现编《大慧普觉禅师语录》，收入《大藏经》。事见本《语录》、张浚《大慧普觉禅师塔铭》，《僧宝正续传》卷六、《咸淳临安志》卷七○、《嘉泰普灯录》卷一五、《五灯会元》卷一九有传。 释宗杲诗，以辑自《大慧普觉禅师语录》卷一至卷九上堂、示衆等的偈颂编爲第一卷，以见于《语录》卷一○的《颂古》编爲第二卷，见于《语录》卷一一的偈颂编爲第三卷，见于《语录》卷一二的赞编爲第四卷，辑自《语录》卷一三至卷三○《普说》《法语》《书信》的偈颂编爲第五卷。辑自他书者编于卷末。
《颂古一百二十一首》是宋代释宗杲的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
新妇骑驴阿家达，
步步相随不著鞭。
归到画堂人不识，
从今嫩更出门前。
译文：
新妇骑着驴子阿家达，
步步相随不用鞭子。
回到嫁入家庭，人们不认识她，
从此以后，她将更加年轻地出门。
诗意：
这首诗描述了一位新妇骑着驴子回到婆家的情景。她步行回家，与驴子形影不离，不需要用鞭子驱赶。然而，当她回到画堂（即婆家）时，人们却不认识她。诗中表达了新妇对婚姻生活的陌生和不安，以及她对未来的期望和改变。
赏析：
这首诗以简洁的语言描绘了一个寓言般的情景，通过描述新妇骑驴回婆家的经历，传达了一种深刻的情感和思考。诗中的驴子象征着普通、朴实的生活，而新妇则代表着婚姻中的陌生和不适应。诗人通过对这一情景的描绘，表达了对婚姻生活中的变化和不确定性的思考。
诗词以简练的语言和意象，传达了诗人对于婚姻和个人成长的思考。它呈现了一种对新妇在新环境中的不适应和对未来的期待的感觉，同时也暗示了对于变革和转变的追求。整首诗情感真挚，意境深远，通过简单的描写展现出复杂的人生境遇和情感体验，给人以启发和思考。
大夫登徒子侍于楚王，短宋玉曰："玉为人体貌闲丽，口多微辞，又性好色。愿王勿与出入后宫。"王以登徒子之言问宋玉。玉曰："体貌闲丽，所受于天也；口多微辞，所学于师也；至于好色，臣无有也。"王曰："子不好色，亦有说乎？有说则止，无说则退。"玉曰："天下之佳人莫若楚国，
乡思终日有，孤淡厌琴樽。众木侵山径，寒江逼县门。浪沉滩见脊，雨过壁生痕。憔悴悲兰蕙，因思楚屈原。
江上城低烟树红，江潮西去几时东。吴王花草隳春暮，禹会楼台入梦空。万里孤云留夕照，千年遗恨诉秋风。凤凰飞去无消息，漠漠遥岑烟雨中。
北风号乔林，万象无容姿。高标自有时，正与冰雪宜。老干俨枯木，疏花粲横枝。刻玉费天巧，不为俗跟窥。托质在空谷，清高终见知。论功鼎鼐间，枝头子离离。
今古河山无定据。画角声中，牧马频来去。满目荒凉谁可语？西风吹老丹枫树。从前幽怨应无数。铁马金戈，青冢黄昏路。一往情深深几许？深山夕照深秋雨。
解装相值得留连，一望江南万里天。残雪离披山韫玉，新阳杳霭草含烟。余生不足偿多病，乐事应须委少年。惟有爱诗心未已，东归与续棣华篇。