有佛无佛不得住，三千里外无凭据。
赵州赢得口皮光，却是者僧知落处。
《颂古一百首》是宋代释智愚创作的一组诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
《颂古一百首》
有佛无佛不得住，
三千里外无凭据。
赵州赢得口皮光，
却是者僧知落处。
译文：
有佛无佛不得停留，
三千里外没有依据。
赵州赢得口皮光亮，
却被智慧的僧人发现所在。
诗意：
这首诗词以佛教的思想为基础，表达了对佛法的思考和颂扬。诗人认为佛法无法被局限于形式和概念，佛性超越物质世界的界限。无论是否有具体的佛像存在，佛法的真谛都无法被束缚。赵州，即赵州和尚，以其独特的智慧和颠覆传统的行为，展现了对佛法真实落地的理解。
赏析：
这首诗词通过对佛法的思考，传递出一种超越形式的精神境界。诗人以简洁而深刻的语言表达了佛法的本质，即佛性无处不在，不受任何外在条件的限制。诗中赵州和尚的形象是一个让人深思的角色，他通过一种非传统的方式展现了对佛法的理解，体现了智慧和颠覆传统的力量。这首诗词通过对佛法的颂扬和思考，呼唤人们超越形式的束缚，寻求内心的自由与平静，展现了佛法的智慧和人性的追求。
月黑林间亦自奇，莲花两朵白如衣。初疑野鹭池中立，试拍栏干吓不飞。
君家灵运有山癖，平生费却几两屐。从人唤渠作山贼，内史风流定谁识。西窗小憩足力疲，梦赋池塘春草诗。只今屐朽诗不朽，五字句法谁人追。天台览遍兴未已，天竺山前听流水。秦人称帝鲁连耻，宁向苍苔留屐齿。乙庵是渠几世孙，登山认得屐齿痕。摩挲苔石坐良久，便欲老此岩之根。
竹翁恶俗客，屡举却尘翁。云何一见我，捉手形深睠。坐呼兰溪酒，即取太白劝。阶前抱关卒，为我颜色变。解榻经两眠，天寒恐冰霰。主意厚且真，惜别如挽牵。握手紫竹杖，眩转含飞电。端作临水送，沙溪清练练。还家甫席暖，书到惊一县。特遣赠行诗，水剪梨花片。且约二三子，同煮
归梦寄吴樯，水驿江程去路长。想见芳洲初系缆，斜阳，烟树参差认武昌。愁鬓点新霜，曾是朝衣染御香。重到故乡交旧少，凄凉，却恐他乡胜故乡。
美笑千黄金，驻景双白璧。东风杨柳津，几度千丝碧。款款白面郎，画舫宫样妆。新堤五里长，回头意悠扬。幽人兴不忙，得志汀草芳。
肇开元圣千年学，曾是吾家七岁童。门户只今须自力，诗书排日看新功。