拂牛剑气洗兵威，定乱归功更是谁。
一旦氛埃清四海，垂衣皇化目无为。
释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落髮，十八游方，三十四出世。得度于凈明寺本宗大师，得戒于晋州慈云寺智琼律师，得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附于卷末。
《颂古一百则》是宋代释正觉创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
拂牛剑气洗兵威，
定乱归功更是谁。
一旦氛埃清四海，
垂衣皇化目无为。
诗意：
这首诗词表达了对古代英雄事迹的颂扬和崇敬。诗中提到了拂牛剑，象征着英雄们的勇猛和锐气，他们以剑洗涤战争的杀戮之威。而那些在乱世中安定局面、恢复秩序的功绩，归功于谁却是一个谜。当一旦战乱的废墟被清除干净，整个国家都恢复了和平，那位皇帝的声望就会像飘扬的衣袍一样高悬在天地之间，他的治理之道就像是没有私心和自我欲望一样。
赏析：
这首诗词通过对古代英雄事迹的颂扬，表达了对英雄们的敬意和对和平的向往。拂牛剑象征着勇气和力量，剑气洗去了战争带来的血腥和残酷，彰显出英雄们的威武之气。然而，诗中提到的定乱归功的人物却留下了一个谜团，让读者思考和揣摩。最后，诗人将目光转向了皇帝，他的治理之道被描述为目无私利，完全为国家和人民着想。整首诗以简练的语言展现了英雄事迹和皇帝治理之道的伟大，同时也唤起了读者对和平与和谐社会的向往和渴望。
华草。华草。秀发乘春更好。深心密竹纷纷。妖韶随处动人。人动。人动。王孙公子情重。
灯火楼台欲下，笙歌院落将归。冰瓷金缕胜琉璃。春笋捧来纤细。饮罢高阳人散，曲终巫峡云飞。千万修合斗新奇。须带别离滋味。
风轮持大地，击扬为风谣。吹万肇邃古，赓歌畅唐姚。朱弦泛汉魏，丽藻沿六朝。有唐盛词赋，贞符汇元包。百灵听驱使，万象穷锼雕。干灯咸一光，异曲皆同调。彼哉諓諓者，穿穴纷科条。初盛别中晚，画地成狴牢。妙悟掠影响。指注窥厘毫。瓮天醯鸡覆，井月痴猿号。化为劣诗魔，飞精
昨暮颠风浪打头，那知今日得安流。元宵不为游人好，细雨先供客子愁。病骨支离妨酒琖，诗仙招唤试灯球。书生薄命多磨折，乐事良辰判却休。
画戟门前车马稀，东市洒血沾朝衣。双眸只辨斗间气，中台转盼无光辉。华亭清泪如哽咽，月中空唤行人归。君不见法家火瓮吁可怖，他年恐堕厓州户。
风送出山钟，云霞度水浅。欲知声尽处，鸟灭寥天远。