一窍虚通，八面玲珑。
无象无私春入律，不留不碍月行空。
清净宝目功德臂，遍身何似通身是。
现前手眼显全机，大用纵横何讳忌。
释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落髮，十八游方，三十四出世。得度于凈明寺本宗大师，得戒于晋州慈云寺智琼律师，得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附于卷末。
《颂古一百则》是宋代释正觉创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
《颂古一百则》中文译文：
一窍虚通，八面玲珑。
无象无私春入律，不留不碍月行空。
清净宝目功德臂，遍身何似通身是。
现前手眼显全机，大用纵横何讳忌。
诗意和赏析：
这首诗描绘了一种超越尘世束缚的境界，表达了一种通达自然、无私无我，以及自由自在的境界。
诗中提到的“一窍虚通”和“八面玲珑”暗示了一个人心灵的空灵与灵活。一窍虚通指的是心灵通达无碍，八面玲珑则表达了一个人思维的灵活多变，善于应对各种情况。
诗词中的“无象无私春入律，不留不碍月行空”表达了对自然顺应的态度。无象无私，春入律指的是摒弃个人欲望和私心，与自然和谐共处，达到无碍无阻的境界。不留不碍，月行空则表达了无私无我，不留痕迹，不留阻碍，让月亮自由行走的意境。
“清净宝目功德臂，遍身何似通身是”这两句表达了一个人内心的纯净和身体的通达。清净宝目指的是内心的纯净和清明，功德臂则表示身体是功德的工具，遍身何似通身是则表达了身体每一部分都通达无碍，没有阻碍和束缚。
最后两句“现前手眼显全机，大用纵横何讳忌”表达了一个人在境界通达的情况下，手和眼的作用得以发挥，不再受到限制和忌讳。
整首诗词通过描绘境界的通达和自由，表达了一个人心灵的超脱和解放，以及人与自然的和谐共处。同时，诗中的表达也寓意了修行之道，追求内心的纯净和无私无我的境界。
拟占名场第一科，龙门十上困风波。三年护塞从戎远，万里投荒失意多。花县到时铜墨贵，叶舟行处水云和。遥知布惠苏民后，应向祠堂吊汨罗。
人生识字忧患始，姓名粗记可以休。何用草书夸神速，开卷惝怳令人愁。我尝好之每自笑，君有此病何年瘳。自言其中有至乐，适意无异逍遥游。近者作堂名醉墨，如饮美酒销百忧。乃知柳子语不妄，病嗜土炭如珍羞。君于此艺亦云至，堆墙败笔如山丘。兴来一挥百纸尽，骏马倏忽踏九州。
范蠡泛五湖，子房从赤松。功成乞身退，明哲保令终。彼美二丈夫，世异辙则同。此道久不作，利欲尘相蒙。急流不如返，失脚机穽中。
方响闻时夜已深，声声敲著客愁心。不知正在谁家乐，月下犹疑是远砧。
风箭射壁缝，寒稜入被单。幽栖悄无梦，神思静常安。纸帐悬冰帘，霜华结玉盘。窗外竹敲竹，坛前旛动旛。青灯寒燄短，红炭冷灰残。暗香何处梅，彻夜相檀栾。
近来多病不堪言，长欲醺醺带醉眠。新酒乍逢重九日，好花初接小春天。自知命薄临头上，不愿事多来眼前。唯有天津横落照，水声仍是旧潺湲。