出门跃马扫欃抢，万国烟尘自肃清。
十二处亡闲影响，三千界放净光明。
释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落髮，十八游方，三十四出世。得度于凈明寺本宗大师，得戒于晋州慈云寺智琼律师，得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附于卷末。
《颂古一百则》是一首宋代诗词，作者是释正觉。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
出门跃马扫欃抢，万国烟尘自肃清。
十二处亡闲影响，三千界放净光明。
诗意：
这首诗词赞美了古代的英雄壮举，通过描绘出门跃马、扫除战场上的杂乱和抢劫的景象，表达了对英勇行为的称赞。同时，通过描述万国烟尘自行消散，暗示了古代英雄的威慑力和国家的安宁。最后，诗人提到十二处亡闲影响消散，三千界放射出纯净的光明，表达了对修行者的赞美和光明的力量。
赏析：
这首诗词通过简练的词语和形象的描绘，展现了古代英雄豪情壮举的场景。作者运用了对比手法，通过出门跃马和扫除战场的动作，强调了英勇行为所带来的力量和威慑力。其中的“万国烟尘自肃清”一句，形象地表达了国家的安宁和和平，展现了英雄壮举的影响力。接着，诗人谈及十二处亡闲影响消散和三千界放射出光明，突出了修行者的清净和光明之力。整首诗词通过对古代英雄和修行者的赞美，表达了对高尚品德和崇高行为的推崇，同时也展示了光明和和平的力量。
列岫凌虚滃翠岚，龙泓澄澈七星涵。岩瞻好向西湖看，飞去何妨自岭南。
两似黄流决，云如黑汁翻。未言丰九扈，已觉饱千村。
啧啧雀引雏，梢梢箸成竹。时物感人情，忆我故乡曲。
桐柏山头避俗嚣，篇诗斗酒自逍遥。九峰野草迷丹灶，三井飞泉喷石桥。万顷白云蒸绿野，一声黄鹤唳青霄。人言华顶高高处，东海蓬莱浸海潮。
何处啼鹃送落晖，江山信美不如归。子期死矣今安有，元亮来兮昨已非。世事悠悠春梦断，人才落落晓星稀。白头老伴惟君在，安得相随绕树飞。
游仙洞兮访真官，奠瑶席兮礼石坛。忽仿佛兮云扰，杳阴深兮夏寒。欲回头兮挥手，便辞家兮可否？有昏嫁兮婴缠，绵归来兮已久。