一段真风见也麽，绵绵化母理机梭。
织成古锦含春像，无奈东君漏洩何。
释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落髮，十八游方，三十四出世。得度于凈明寺本宗大师，得戒于晋州慈云寺智琼律师，得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附于卷末。
《颂古一百则》是宋代释正觉创作的一首诗词。它描绘了一幅古老而神秘的景象，寄托了诗人对历史的敬仰和对时光流逝的感慨。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
译文：
颂古一百则，赞美古代百种事物，
朝代远古宋，释正觉作。
一段真风见也麽，一股真实的风来到了这里，
绵绵化母理机梭，柔软的丝线纺织着母亲的理念，
织成古锦含春像，编织成一幅古老锦缎，蕴含着春天的意象，
无奈东君漏洩何，然而，东方之主（指时间）泄露了什么？
诗意：
《颂古一百则》描述了一种对古代的赞美和敬仰之情。诗人用真实的风、纺织细线和古锦的意象来表达他对古代文明的致敬，将古代的智慧与美丽的春天联系起来。然而，诗中的一句“无奈东君漏洩何”表达了诗人对时间流逝的无奈和不舍，暗示着古代辉煌的文明已逝，时光不再回头。
赏析：
这首诗词以简洁而意象丰富的语言，描绘了一个古老而神秘的场景。真风、母亲的理念和古锦都是象征性的意象，通过它们，诗人传达了对古代智慧和美丽的赞美。诗人对古代文明的推崇和对时光流逝的感慨在诗中交织，使人们在阅读时感受到一种深深的思考和追忆之情。
整首诗词表达了诗人对古代文明的敬仰和对时间流逝的无奈之情。它提醒了人们珍惜当下，同时也反映了人类对历史的思考和对古代文明的向往。这首诗词通过简练的语言和丰富的意象，将读者带入一个超越时间和空间的境界，唤起读者对古代文明的向往和对时光的思考。
多病疲干谒，秋风下小舠。郊扉云间竹，江郭月生潮。过雨桐阴静，听诗烛烬销。爱君兄弟好，华发共萧萧。
白苎新袍入嫩凉。春蚕食叶响回廊，禹门已准桃花浪，月殿先收桂子香。鹏北海，凤朝阳。又携书剑路茫茫。明年此日青云去，却笑人间举子忙。
才向瑶台觅旧踪，曙鸦啼断景阳钟。薄施朱粉妆偏媚，倒插花枝态更浓。立近晚风迷蛱蝶，坐临秋水乱芙蓉。多情莫恨蓬山远，只隔珠帘抵万重。
君家深似武陵源，又出云来旆影翻。负笈肯忘鄞北里，彯缨长说海东门。健收风月归谈麈，醉挽河江入酒樽。回首溪山吾耄矣，笑盟知有几番温。
出手宁嫌晚，论心本不欺。五年江左客，万里故园里。肯枉洞庭棹，来寻棠棣诗。固知名义重，岂但慰朝饥。
千里归来觅故林，朱弦虽在少知音。青风玉几山前路，忍负平生一片心。