狗子佛性有，狗子佛性无，直钩元求负命鱼。
逐气寻香云水客，嘈嘈杂杂作分疏。
平展演，大铺舒，莫怪侬家不慎初。
指点瑕疵还夺璧，秦王不识蔺相如。
释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落髮，十八游方，三十四出世。得度于凈明寺本宗大师，得戒于晋州慈云寺智琼律师，得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附于卷末。
《颂古一百则》是宋代释正觉所作的一首诗词。下面是它的中文译文、诗意和赏析：
狗子佛性有，狗子佛性无，
狗子指的是犬类，佛性即佛陀的本性。
这两句诗表达了狗的本性既有佛性，又没有佛性。
直钩元求负命鱼。
直钩元指的是一种直钩，求负命鱼表示在钓鱼时故意掉鱼。
这句诗意味深长，可能暗示人们在追求财富的过程中，有时会得不偿失，甚至损失更多。
逐气寻香云水客，
逐气指的是追随风气，寻找名利。
香云水客指的是追求名利的人。
这句诗指出了人们在追求财富和地位时，追逐风气，像追逐香云水一样，忙于追逐而迷失了自己。
嘈嘈杂杂作分疏。
嘈嘈杂杂形容喧嚣、混乱。
分疏指的是把事物分门别类。
这句诗表达了社会的喧嚣和混乱，人们忙于琐事，无法清晰地分辨事物的本质。
平展演，大铺舒，
莫怪侬家不慎初。
平展演指的是舒展开来。
大铺舒形容广阔舒适。
这句诗倡导平静宽容的生活态度，告诫人们不要因为追求物质而忽视初心。
指点瑕疵还夺璧，
秦王不识蔺相如。
指点瑕疵指的是指出缺点。
夺璧指的是抢夺美玉。
秦王不识蔺相如是典故，指秦始皇不识人才。
这句诗表达了人们常常喜欢挑剔别人的缺点，却无法辨识真正的才能。
这首诗词以简洁而深刻的语言，通过一系列的意象和对比，传达了对人性、社会风气和个人追求的思考。它呼吁人们在浮华喧嚣的世界中保持清醒和宽容，不要为了追逐物质而忘记最初的初心，同时也提醒人们要善于辨别真正的价值和才能，不要轻易指责他人。整首诗词通过富有哲理的句子和意象，引发人们对生活、社会和人性的深入思考。
西山卷残雨，天宇翠眉修。余霞渐成绮散，楼外月如舟。漾漾银河垂地，浩浩天风拂枕，吹满一帘秋。觉我清兴远，归梦到岩幽。野猿惊，山鸟笑，欲何求。十年一官黄散，了不到封侯。自有竹林佳处，满酌＊尊贮酒，一醉共浮休。夔契在廊庙，畎亩不须忧。
独立吴江第四桥，桥南桥北涉银涛。此身真在吴江里，不用并州快剪刀。
驴嘶马唤不回头，古佛光中未肯休。解道探机无别物，相逢聊示指端头。
不成无语立江滨，事事堪吟句句新。白鹭前身真钓叟，青山今日是诗人。
酷暑天，葵榴发，喷鼻香十里荷花。兰舟斜缆垂扬下，只宜辅枕簟向凉亭披襟散发。
崭岩郁郁势参天，下有幽幽百尺泉。浅汲宁容长蛙鲋，旱年端可洗蚳蝝。若人怀宝故如此，笑彼发蒙真易然。不但作诗能换骨，更知读易已忘筌。