淡中有味，妙超情谓。
绵绵若存兮象先，兀兀如愚兮道贵。
玉雕文以丧淳，珠在渊而自媚。
十分爽气兮清磨暑秋，一片闲云兮远分天水。
释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落髮，十八游方，三十四出世。得度于凈明寺本宗大师，得戒于晋州慈云寺智琼律师，得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附于卷末。
《颂古一百则》是宋代释正觉所作的一首诗词。下面是它的中文译文、诗意和赏析：
淡中有味，妙超情谓。
在淡泊中寻觅美味，妙越于情感之境。
绵绵若存兮象先，兀兀如愚兮道贵。
绵延不断地保持着古人的风骨，默默无言像愚者一般，道义的价值甚为珍贵。
玉雕文以丧淳，珠在渊而自媚。
玉器雕刻上的花纹失去了原本的纯粹，珍珠沉淀在深渊之中却自得其乐。
十分爽气兮清磨暑秋，一片闲云兮远分天水。
十分清爽的空气如同清晨的秋露，宛如清凉的秋天。一片悠闲的云彩在天空中自由飘散，与天水遥遥相隔。
这首诗词以淡泊和质朴为主题，表达了作者对古人风采的赞颂和对道德价值的思考。作者通过玉雕和珠子的比喻，暗示了时代的变迁和人情世故对纯真的侵蚀。最后的描写展示了一种宁静和自由的境界，表达了作者对自然和宁静生活的向往。整首诗词以简洁的语言展示了淡泊寡欲的美德，并通过对古人的颂扬，寄托了对传统价值观的思考和追求。
大将分符自朔庭，出师江汉肃南征。贺兰不救睢阳厄，无忌难收邺下兵。唇齿百年谁复恤，简书千里漫多情。西风一剑英雄泪，已逐寒江日夜声。
百禽收舌后，一鹗凌清秋。沧波渺浩荡，中有万斛舟。劫灰烧不尽，宗老擅风流。典刑尚千载，雅奥根九畴。忠愤疏中壘，功名起武侯。功彼北方学，来为南边游。膻风痛洗濯，蛮俗赖怀柔。偶然得聊事，顾影岂其俦。逢迎时一笑，倾吐不复留。抵掌说西事，强颜愧楚囚。见晚别何早，含情
专烧誓状，谨发盟言。遵依国法为先。但见男儿女子，父母如然。水除气财酒色，弃荣华、戒断腥膻。常清静，更谦和恭谨，无党无偏。布素婪耽度日，饥寒后，须凭展手街前。不得贪财诳语，诈做高贤。常怀慎终如始，遇危难、转要心坚。如退道，愿分身万段，永镇黄泉。
曳筇独独倚柴扉，翠泼西山漾落晖。衲子顶云随雁远，牧章腰笛挽牛归。
太虚生月晕，舟子知天风。挂席候明发，渺漫平湖中。中流见匡阜，势压九江雄。黯黮凝黛色，峥嵘当曙空。香炉初上日，瀑水喷成虹。久欲追尚子，况兹怀远公。我来限于役，未暇息微躬。淮海途将半，星霜岁欲穷。寄言岩栖者，毕趣当来同。
清霜著柳夜来寒。新月印湖山。共喜今年称寿，一尊还在长安。人间千载，从教鹤发，且驻朱颜。看取烟霄平步，何须九转神丹。