清白门庭四绝邻，长年关扫不容尘。
光明转处倾残月，爻象分时却建寅。
新满孝，便逢春，醉步狂歌任堕巾。
散发夷犹谁管系，太平无事酒颠人。
释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落髮，十八游方，三十四出世。得度于凈明寺本宗大师，得戒于晋州慈云寺智琼律师，得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附于卷末。
《颂古一百则》是宋代释正觉的一首诗词，以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
清白门庭四绝邻，
长年关扫不容尘。
光明转处倾残月，
爻象分时却建寅。
这首诗词以描述一个清白的家庭为题材，诗人借用了古代的占卜和时间概念来表达自己对这个家庭的赞美和敬意。诗中的“清白门庭四绝邻”意指这个家庭的门庭清雅，四邻都非常杰出，高尚纯洁之意。诗人提到这个家庭长年来一直勤于打扫门前的关，使之不容尘埃沾染，表达了他们对纯洁和清净的追求。
接下来的两句诗“光明转处倾残月，爻象分时却建寅”则描绘了一种转换和变化的氛围。光明的转变使残月失去了原本的辉煌，爻象的分时与建寅相对应，暗示时间的流逝和变迁。这些象征性的描写使诗词更加深入人心，呈现出一种朦胧和幽静的氛围。
在最后两句中，诗人以“新满孝，便逢春，醉步狂歌任堕巾”表达了对家庭和生活的欢乐和放纵。新满孝指的是在家庭中的孝道尽职尽责，而逢春则表示迎接新的生机和希望。诗人醉步狂歌，任由巾帽落下，展现了对太平安乐生活的向往和追求。
整首诗词以简洁的语言描绘了一个清白纯洁的家庭，通过时间的变幻和生活的欢乐，表达了诗人对太平安宁生活的向往和祝愿。这首诗词展示了宋代文人的审美情趣和对理想生活的思考，同时也反映了当时社会的价值取向和风尚。
知疑奸叟谤，闲与情人话。犹是别时灯，不眠同此夜。寒灯扬晓焰，重屋惊春雨。应想远行人，路逢泥泞阻。灯光照虚屋，雨影悬空壁。一向檐下声，远来愁处滴。楚僧话寂灭，俗虑比虚空。赖有残灯喻，相传昏暗中。雨声乱灯影，明灭在空阶。并枉五言赠，知同万里怀。
嫦娥窃药出人间，藏在蟾宫不放还。后羿遍寻无觅处，谁知天上却容奸。
石唐仙室紫云深，颍阳真人此算心。真人已去升寥廓，岁岁岩花自开落。我昔曾为洛阳客，偶向岩前坐盘石。四字丹书万仞崖，神清之洞锁楼台。云深路绝无人到，鸾鹤今应待我来。
暗尘明月小桃枝，旧家时情味。问而今、风转蛾儿底。有谁把、春衫试。景龙灯火升平世。动长安歌吹。这山城、不道人能记。甚村酒、偏教醉。
一曲清江旧草堂，野人原自爱沧浪。岂因俸薄轻中垒，敢谓风高卧上皇。雨后看山初扫径，日斜临水更移床。门前欲种桃千树，看取花枝过短墙。
吾闻曲礼当凶岁，诸大夫安敢食粱。婢臛香芹羹过美，水车声畔不能尝。