胡饼云超佛祖谈，句中无味若为参。
衲僧一日如知饱，方见云门面不惭。
释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落髮，十八游方，三十四出世。得度于凈明寺本宗大师，得戒于晋州慈云寺智琼律师，得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附于卷末。
《颂古一百则》是宋代释正觉的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
颂古一百则，朝代鼎盛时。
胡饼云超佛祖谈，句中无味若为参。
衲僧一日如知饱，方见云门面不惭。
诗意：
这首诗词称颂了古代的一百个故事，描绘了那个时代的繁荣。其中提到了胡饼和云超佛祖的对话，句子中的意义无法领会，仿佛参透其中的奥妙。衲僧一天只有知道饱足，才能看清云门中的真实面貌，不再感到惭愧。
赏析：
这首诗词通过对古代故事的颂扬和描述，展示了宋代时期的繁荣和辉煌。胡饼和云超佛祖的对话象征着智慧和无味的境界，诗中提到句子的无味，暗示了其中蕴含的深意难以领悟。衲僧一日只有饱食，才能洞察云门的真实面貌，从而不再感到惭愧。整首诗以简洁、凝练的语言表达了一种超脱尘俗、追求真理的境界。
这首诗词体现了宋代文人士子的情怀和追求，既有对古代文化的敬仰和传承，又有对内心境界的探索和追求。通过对历史故事的颂扬和对禅宗思想的抒发，诗人表达了对智慧和真理的渴望，以及对人生境界的追求。
总之，这首诗词通过简洁而富有哲理的语言，描绘了一个繁荣而追求智慧的时代，表达了诗人对真理和境界的追求，展示了宋代文人的情怀和思想。
知疑奸叟谤，闲与情人话。犹是别时灯，不眠同此夜。寒灯扬晓焰，重屋惊春雨。应想远行人，路逢泥泞阻。灯光照虚屋，雨影悬空壁。一向檐下声，远来愁处滴。楚僧话寂灭，俗虑比虚空。赖有残灯喻，相传昏暗中。雨声乱灯影，明灭在空阶。并枉五言赠，知同万里怀。
嫦娥窃药出人间，藏在蟾宫不放还。后羿遍寻无觅处，谁知天上却容奸。
石唐仙室紫云深，颍阳真人此算心。真人已去升寥廓，岁岁岩花自开落。我昔曾为洛阳客，偶向岩前坐盘石。四字丹书万仞崖，神清之洞锁楼台。云深路绝无人到，鸾鹤今应待我来。
暗尘明月小桃枝，旧家时情味。问而今、风转蛾儿底。有谁把、春衫试。景龙灯火升平世。动长安歌吹。这山城、不道人能记。甚村酒、偏教醉。
一曲清江旧草堂，野人原自爱沧浪。岂因俸薄轻中垒，敢谓风高卧上皇。雨后看山初扫径，日斜临水更移床。门前欲种桃千树，看取花枝过短墙。
吾闻曲礼当凶岁，诸大夫安敢食粱。婢臛香芹羹过美，水车声畔不能尝。