宗说般般尽强为，流传耳口便支离。
种田博饭家常事，不是饱参人不知。
参饱明知无所求，子房终不贵封侯。
忘机归去同鱼鸟，濯足沧浪烟水秋。
释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落髮，十八游方，三十四出世。得度于凈明寺本宗大师，得戒于晋州慈云寺智琼律师，得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附于卷末。
诗词：《颂古一百则》
朝代：宋代
作者：释正觉
中文译文：
宗说般般尽强为，
流传耳口便支离。
种田博饭家常事，
不是饱参人不知。
参饱明知无所求，
子房终不贵封侯。
忘机归去同鱼鸟，
濯足沧浪烟水秋。
诗意：
《颂古一百则》是宋代释正觉创作的一首诗词。诗中通过描绘种田博饭的平凡事物，表达了一种超脱名利、追求内心宁静的人生态度。诗人以淡泊的心境回归自然，将忘却世俗的纷扰，与鱼鸟共同归隐，洗涤心灵于沧浪烟水之间的秋天。
赏析：
这首诗词以简洁明快的语言，展示了释正觉的人生哲思。诗人通过种田博饭的家常事，表达了一种平凡而宁静的生活态度。"宗说般般尽强为，流传耳口便支离"意味着尘世间的名利之争往往是虚幻的，只是口耳相传的虚妄之词。"种田博饭家常事，不是饱参人不知"表明务实生活的真实意义并不需要富贵权势，平凡的生活常识也能带来满足和幸福。
"参饱明知无所求，子房终不贵封侯"表达了诗人对名利的超脱态度。参与社会活动，满足基本的需求，却不追求功名富贵。"忘机归去同鱼鸟，濯足沧浪烟水秋"描述了诗人追求内心宁静的愿望，将自己的心志与自然融为一体，与鱼鸟一同归隐于宁静的水乡，洗涤尘世的纷扰，追求精神的净化。
这首诗词通过平实的语言和淡泊的生活态度，传递了一种追求内心宁静、超脱名利的哲学思考。它向人们呼唤着返归自然、追求内在平和的生活智慧，为现代社会繁忙而浮躁的人们提供了一种反思和寻求内心宁静的方向。
西山卷残雨，天宇翠眉修。余霞渐成绮散，楼外月如舟。漾漾银河垂地，浩浩天风拂枕，吹满一帘秋。觉我清兴远，归梦到岩幽。野猿惊，山鸟笑，欲何求。十年一官黄散，了不到封侯。自有竹林佳处，满酌＊尊贮酒，一醉共浮休。夔契在廊庙，畎亩不须忧。
独立吴江第四桥，桥南桥北涉银涛。此身真在吴江里，不用并州快剪刀。
驴嘶马唤不回头，古佛光中未肯休。解道探机无别物，相逢聊示指端头。
不成无语立江滨，事事堪吟句句新。白鹭前身真钓叟，青山今日是诗人。
酷暑天，葵榴发，喷鼻香十里荷花。兰舟斜缆垂扬下，只宜辅枕簟向凉亭披襟散发。
崭岩郁郁势参天，下有幽幽百尺泉。浅汲宁容长蛙鲋，旱年端可洗蚳蝝。若人怀宝故如此，笑彼发蒙真易然。不但作诗能换骨，更知读易已忘筌。