石霜一宗，亲传九峰。
香烟脱去，正脉难通。
月巢鹤作千年梦，雪屋人迷一色功。
坐断十方犹点额，密移一步看飞龙。
释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落髮，十八游方，三十四出世。得度于凈明寺本宗大师，得戒于晋州慈云寺智琼律师，得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附于卷末。
《颂古一百则》是宋代释正觉所作的一首诗词。该诗描述了石霜一宗的传承和修行之艰辛，以及修炼者在追求卓越的道路上所面临的困境和挑战。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
石霜一宗，亲传九峰。
石霜一派的传承，直接传给九座高山的宗派。
香烟脱去，正脉难通。
修行者们的修炼如同香烟消散，内心的正能量难以流通。
月巢鹤作千年梦，雪屋人迷一色功。
月亮中的巢穴中的鹤鸟沉睡了千年，修行者们在雪屋中迷失了共同的目标。
坐断十方犹点额，密移一步看飞龙。
即使在困境中，修行者仍旧坚持，一步一步地迈向前去，期待看到飞龙的出现。
这首诗词通过修行者们的艰辛历程，表达了在追求卓越的道路上需要付出的努力和坚持。诗中运用了自然景物的隐喻，如石霜一宗亲传九峰，象征着修行者们的传承和承担责任。而香烟脱去，正脉难通，则暗示着修行者们内心的困顿和难以突破的瓶颈。月巢鹤作千年梦和雪屋人迷一色功，则暗示修行者们在修炼过程中可能会迷失方向，需要找回共同的目标。最后，坐断十方犹点额和密移一步看飞龙，则表达了修行者们在困境中坚持修行的决心和期待。
整体而言，这首诗词通过简洁而富有意境的语言，生动地描绘了修行者们追求卓越的过程，传递了积极向上的精神力量和对梦想的执着追求。
凌春帝子阁，偶眺日移西。浪势平花坞，帆阴上柳堤。
大学成功在九年，根牢干长到参天。斯须废弃终身困，稂莠从来易满田。
雪瑞元来竟不空，丰年消息喜潜通。故怜梅老扶衰白，未放桃夭嫁小红。夜动檐花犹带雨，晴看陇麦待摇风。强颜追逐新年事，倍费天人剪水工。
朝日敛红烟，垂竿向绿川。人疑天上坐，鱼似镜中悬。避楫时惊透，猜钩每误牵。湍危不理辖，潭静欲留船。钓玉君徒尚，征金我未贤。为看芳饵下，贪得会无全。
改卜龟图后，閒居二十年。商须才聘币，剡曲竟回船。□□无虚日，粢盛有薄田。何须似裴李，绿野及平泉。
平原草枯矣，重阳后、黄叶树骚骚。记玉勒青丝，落花时节，曾逢拾翠，忽听吹箫。今来是、烧痕残碧尽，霜影乱红凋。秋水映空，寒烟如织，皂雕飞处，天惨云高。人生须行乐，君知否？容易两鬓萧萧。自与东君作别，刬地无聊。算功名何许，此身博得，短衣射虎，沽酒西郊。便向夕阳影