情均骨肉谓尧民，我辈相仍敢不敦。
越人可笑盟车笠，四海要知皆弟昆。
赵蕃（一一四三～一二二九），字昌父，号章泉，原籍郑州，南渡后侨居信州玉山（今属江西）。早岁从刘清之学，以曾祖旸致仕恩补州文学，调浮梁尉、连江主簿，皆不赴。爲太和主簿，调辰州司理参军，因与知州争狱罢。时清之知衡州，求爲监安仁赡军酒库以卒业，至衡而清之罢，遂从之归。后奉祠家居三十三年。年五十犹问学于朱熹。理宗绍定二年，以直秘阁致仕，同年卒，年八十七。謚文节。蕃诗宗黄庭坚，与韩淲（涧泉）有二泉先生之称。着作已佚，清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《干道稿》二卷、《淳熙稿》二十卷、《章泉稿》五卷（其中诗四卷）。事见《漫塘文集》卷三二，《章泉赵先生墓表》，《宋史》卷四四五有传。 赵蕃诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，参校清武英殿聚珍版（简称殿本）、《永乐大典》残本等。新辑集外诗编爲第二十七卷。
《送何叔信三首》是宋代赵蕃所作的一首诗词。这首诗表达了作者对友人何叔信的深情厚意，并通过对社会关系和人情世故的思考，展示了作者对亲情和友情的理解和珍视。
诗词中文译文：
情均骨肉谓尧民，
我辈相仍敢不敦。
越人可笑盟车笠，
四海要知皆弟昆。
诗意和赏析：
这首诗以一种深情的口吻，表达了作者对好友何叔信的送别之情。诗的第一句“情均骨肉谓尧民”，表明作者将友情看作血浓于水的亲情，将友人视为自己的兄弟。接着，作者提出了一个问题：“我辈相仍敢不敦”。这句话反映了作者对友谊的珍视和对友人间真诚相待的期望，暗示了友情的稀缺和难得。
接下来的两句“越人可笑盟车笠，四海要知皆弟昆”，表达了作者对社会关系和人情世故的思考。这里的“越人”指的是越国的人，意味着外邦之人。作者认为外邦之人对于亲情和友情的看法是可笑的，因为他们忽视了这种纯粹而珍贵的情感。而“盟车笠”则是指借助权势和势力来维系人际关系的做法，作者将其视为可笑和不值得效仿的行为。
最后一句“四海要知皆弟昆”，表明作者认为亲情和友情是普遍存在的，不论是何方之人，都应当珍视亲情友情。这句话传递出一种人类情感的共通性，强调了情感纽带的重要性。
总的来说，《送何叔信三首》这首诗以深情厚意的笔触，表达了作者对友人的深情别离之情，并通过对社会关系和人情世故的思考，展示了作者对亲情和友情的理解和珍视。这首诗以简洁明快的语言，传达出真挚而深刻的情感，引发读者对友情和亲情的共鸣和思考。
不是新人不肯来，天教老子小徘徊。坐看桃李缤纷落，等得酴醾烂熳开。
惠崇烟雨归雁，坐我潇湘洞庭。欲唤扁舟归去，故人言是丹青。能作山川远势，白头惟有郭熙。却写李成骤雨，惜无六幅鹅溪。徐生脱水双鱼，吹沫相看晚图。老矣个中得计，作书远寄江湖。折苇枯荷共晚，红榴苦竹同时。睡鸭不知飘雪，寒雀四顾风枝。子母猿号槲叶，山南山北危机。世故
玉树凉风举，金塘细草萎。叶落商飙观，鸿归明月池。迎寒桂酒熟，含露菊花垂。一奉章台宴，千秋长愿斯。
相见惜馀辉，齐行登古寺。风烟结远恨，山水含芳意。车马莫前归，留看巢鹤至。
剥开莲子见芳鲜，花叶同心缩翠拳。欲记池莲多少朵，一枝荷叶一枝莲。
金水河边柳色新，玉山馆外少沙尘。琵琶未必能愁客，鹦鹉如何错唤人？翠袖锦襜驮白马，落花飞絮斗朱轮。人间天上无多路，只隔红门别是春。