问讯雪庵今何如，子来搔首更踟蹰。
时於戏墨窥禅悦，尚想家传及绪余。
曾点尔各言尔志，陶潜吾亦爱吾庐。
谁人解写二归意，欲放风帆还掺祛。
陈傅良（一一三七～一二○三），字君举，温州瑞安（今属浙江）人。早师事郑伯熊、薛季宣，爲永嘉学派巨擘。孝宗干道八年（一一七二）进士，授太学录。歷通判福州、知桂阳军。光宗禅位，迁提举湖南常平茶盐、转运判官，改提点浙西刑狱，过阙，留爲吏部员外郎。绍熙三年（一一九二）迁秘书少监兼实录院检讨官，嘉王府贊读，起居舍人，四年，兼权中书舍人，因建言调和两宫矛盾不应，自免而归。宁宗即位，召爲中书舍人兼侍读、直学士院、同实录院修撰。寻与韩侂胄不合，出提举江州太平兴国宫。庆元二年（一一九六），削秩罢宫观，杜门韬晦，榜所居室爲止斋。嘉泰三年卒，年六十九，謚文节。有《止斋先生文集》五十二卷等。事见本集附录宋楼钥《陈公神道碑》、蔡幼学《陈公行状》，《宋史》卷四三四有传。 陈傅良诗，以明正德覆刻宋嘉定五年永嘉郡斋本爲底本（藏北京大学图书馆），校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗附于卷末。
《送画僧法传》是宋代诗人陈傅良的作品。诗中表达了对禅修者的思念和对传承的重视。
诗意：诗人询问雪庵禅寺的现状，同时表达了对画僧法传的期望和思念之情。诗人回忆起过去与法传的交谈，以及陶渊明对自己的鼓励和赞赏。最后，诗人表达了对法传归来的期待和祝福。
赏析：这首诗通过对话的形式，展现了诗人的情感与思考。诗人首先询问雪庵禅寺的现状，表现出对禅修者和僧人的关心和牵挂。接着，诗人回想起过去与法传的对话，表达了对他的敬重和对传承的重视。诗人提到陶渊明对他的赞赏，显示了他对文化传统的珍视和传承的责任感。最后，诗人表达了对法传归来的期待和祝福，希望他能顺利返回，并继续传承与发扬。
这首诗以简洁的语言表达了诗人的情感和思绪，流露出对禅修和文化传统的敬仰之情。通过对话的形式，使诗人的思想更具体、生动。整首诗情感真挚，寄托了对传承与归来的希冀，展示了作者对禅修和文化传统的重视和热爱。
老来可喜，是历遍人间，谙知物外。看透虚空，将恨海愁山，一时挼碎。免被花迷，不为酒困，到处惺惺地。饱来觅睡，睡起逢场作戏。休说古往今来，乃翁心里，没许多般事。也不蕲仙不佞佛，不学栖栖孔子。懒共贤争，从教他笑，如此只如此。杂剧打了，戏衫脱与呆底。
秧畴水落荇渠尖，玉石当中碧一奁。石面平铺波面皱，千花织出水精帘。
池上凉台五月凉，百花开尽水芝香。黄金买酒邀诗客，醉倒檐前青玉床。
生涯万事有苍苍，应任流萍便越乡。春水独行人渐远，故园归梦夜空长。一声隔浦猿啼处，数滴惊心泪满裳。不为知音皆鲍叔，信谁江上去茫茫。
稚子书传白菊开，西成相滞未容回。月明阶下窗纱薄，多少清香透入来。
独禄独禄，恶水浊。仇家当族，孝子免污辱。孝子躯干小，勇气满九州。拔刀削中睨父仇。父仇未报，何面上父丘。漆仇头，为饮器；脔仇肉，为食嘬，头上之天才可戴。