适从山中来，复向山中去。
为报山中人，莫厌山中住。
近城尘土多，乱尔烟霞趣。
野蜂衔漆汁，尚欲为蔕固。
息此可以安，其能忘我谕。
本卷作于皇祐五年（一○五三），是年秋作者丧母，解监永济仓官，扶榇归宣城守制。《宛陵文集》自《和吴沖卿元会》始，原编卷一七；自《依韵和原甫省中松石画壁》始，原编卷一八；自《韩子华遗冰》始，原编卷三九；自《宁陵阻风雨寄都下亲旧》始，原编卷四○。
诗词：《送怀贤上人归隐静兼寄达观禅师》
适从山中来，复向山中去。
为报山中人，莫厌山中住。
近城尘土多，乱尔烟霞趣。
野蜂衔漆汁，尚欲为蔕固。
息此可以安，其能忘我谕。
中文译文：
刚从山中来，又要返回山中去。
为了回报山中的人，别嫌弃山中的生活。
城市附近尘土飞扬，景色繁忙喧嚣。
野蜂衔着漆汁，仍然想坚守自己的职责。
在这里安心休息，能否忘却我所教导的。
诗意和赏析：
这首诗是宋代梅尧臣创作的，表达了对怀贤上人归隐山林的送别之情，并借此思考人生的归宿和内心的宁静。
诗中描绘了怀贤上人从山中来到城市，然后又要回到山中去。他并不厌弃山中的生活，而是为了回报山中的人而自愿返回。城市的喧嚣与山中的宁静形成鲜明对比，城市的尘土和烟霞让人感到混乱而浮躁。而野蜂衔着漆汁的形象，则象征着坚守本分和职责。
最后两句表达了诗人的思考。他认为，停下来在山中安心休息，或许能够忘却自己所教导的人们的言谕，即忘却尘世的繁杂和纷扰。这里也暗示了一种寻求内心宁静的境界，通过归隐山林来追求真我和内心的安宁。
整首诗通过对山中归隐和城市喧嚣的对比，表达了对宁静生活的向往和对尘世烦忧的反思。通过山林归隐，诗人寄托了对内心宁静和超脱尘嚣的追求，展现了一种达观和超然的心态。
玉烛重开岁，璇杓复建寅。谁知康寿殿，四序只长春。
淮上霜浓衰草黄，阿{皴去皮加兔}健走何如獐。不知聚族加缚，妙手乃有明山张。生来阿{皴去皮加兔}素狡狯，何术聚致如驱羊。拔豪撷颖不敢惜，一一顺听伏且僵。人生切勿恃一枝，善走古有执盖郎。不惟平地傅两翼，仍以俘馘浮长江。一朝发愤辽东岸，逝水亦复随浮梁。只今红绡莹玉管
畏景还迎日，追凉偶溯风。泉声山上下，松影路西东。远览心犹壮，清吟语自工。雨多何所喜，郡国庆年丰。
一聆清话觉昏蒙，樽酒何时可再同。最是秋风恃轻薄，易吹羁袂作西东。
建德我故国，归哉遄我驱。除道得欢伯，荆棘无复余。满怀秋月色，未觉饥肠虚。平林过西风，为我起笙竽。定知张公子，能共寂寞娱。执此以赠君，意重貂襜褕。破帽与青鞋，耐久心亦舒。危处要进步，安处勿停车。成亏在道德，不在功利区。收视以为期，问君此何如。开尊且复饮，辞费
浮生饱外莫求余，羁旅东来计已疏。肩耸已高犹索句，眼明无用且翻书。百年子莫占元绪，万法吾今付子卢。惟有登临心未厌，黄山闻道胜衡庐。