闻道桃源去，尘心忽自悲。
余当从宦日，君是弃官时。
金汞封仙骨，灵津咽玉池。
受传三箓备，起坐五云随。
洞里花常发，人间鬓易衰。
他年会相访，莫作烂柯棋。
庐陵太守近隳官，霞帔初朝五帝坛。
风过鬼神延受箓，夜深龙虎卫烧丹。
冰容入镜纤埃静，玉液添瓶漱齿寒。
莫遣桃花迷客路，千山万水访君难。
戎昱，荆南人，登进士第。卫伯玉镇荆南，辟为从事。建中中，为辰、虔二州刺史。集五卷，今编为一卷。
《送吉州阎使君入道二首》是一首唐代诗词，作者是戎昱。这首诗表达了诗人对阎使君的出家之决心的赞颂，并以此送行。诗意深邃，令人回味。
第一首诗以诗人自己的感叹来引出阎使君的出家决心。诗人闻道是指听说了桃源仙境的传闻，因此想起自己身处尘世间，心中感到忧伤。诗人表示自己在做官期间，而阎使君正是在放弃官职的时候选择了入道修行。金汞封仙骨和灵津咽玉池是指传说中仙人所服用的药物。诗人希望自己也能得到这些药物的传承，以便成为仙人。起坐五云随是指修炼仙道的过程中，可以随意飞行。洞里花常发是指仙境中的花朵常年盛开，而人间的人则容颜易衰。诗人表示将来希望能够再次相聚，但希望阎使君不要成为烂柯棋，即不要迷失方向或迷失初心。
第二首诗则描写了庐陵太守近期的情况。庐陵是当时的地名，太守是官职。诗人描述了庐陵太守参拜五帝坛的情景，霞帔初朝是指太阳刚刚升起，照亮了太守身穿的华美衣袍。风过鬼神延受箓是指风吹过，神灵们被招来接受诏令。夜深龙虎卫烧丹是指夜晚时，宫殿中的护卫炼制丹药。诗人以冷静的语气来描写太守的美貌和品行。最后，诗人表示寻找阎使君将会困难重重，好比千山万水。
总之，这首诗以诗人自己的感叹为引子，赞颂了阎使君的出家决心，并以此送行。通过诗中的描述，展现了仙境与尘世的对比，抒发了对逝去青春与美好的怀念，同时表达了对未来不舍与期盼之情。诗词显得华美而凄婉，意境深远，读来令人心生敬慕和思索。
仲春蔼芳景，内庭宴群臣。森森列干戚，济济趋钩陈。大乐本天地，中和序人伦。正声迈咸濩，易象含羲文。玉俎映朝服，金钿明舞茵。韶光雪初霁，圣藻风自薰。时泰恩泽溥，功成行缀新。赓歌仰昭回，窃比华封人。
布袋挨开，猿啼晓月。海岳逃形，佛魔路绝。列列挈挈，翘翘杰杰。大机兮棒打不回闲，大用兮利剑流鲜血。别别，出海昆仑头戴雪。
者方未已，喜而赋此笑当年柏台兰省，四时风景孤负。归来幸得身无事，底又匆匆朝暮。心口语。是传癖诗＊，常把芳辰误。夜来风雨。早练＊云飘，红衣霞卷，香滴翠杯露。司花手，无限芳妍留住。凝汝为我延伫。姑仙绰约如冰雪，次第相从微步。天不妒。便失却东隅，尽有桑榆路。人间
晚秋烟渚。更舟倚、萧萧雨。水痕清汜，迤逦渐整，云帆西去。三叠阳关，留下别离情绪。溪南一坞。对风月、谁为主。酒徒诗社，自此冷落，胸怀尘土。目送鸿飞，莫听数声柔橹。
乞得禅房半日留，卧看岩雨泻清沟。浮云岂是尘中物，又逐秋风天外游。
贤宰宰斯邑，政闻闾里间。都缘民讼少，长觉吏徒闲。帆落樽前浦，钟鸣枕上山。回舟却惆怅，数宿钓鱼湾。