将为干名入帝都，却言归隐蜀乡闾。
永抛丹桂辞京辇，深入青山侍板舆。
囊里几般仙药草，杖头数卷道经书。
相门亲友应相羡，富贵终难复旧居。
魏野（九六○～一○二○），字仲先，号草堂居士，陕州陕县（今属河南）人（《东都事略》卷一一八作蜀人）。一生不仕，居陕县东郊。真宗大中祥符四年（一○一一）被荐徵召，力辞不赴。广交僧道隠者，与当时名流寇准、王旦等亦有诗赋往还。天禧三年（一○一九）十二月九日卒，年六十。卒后赠秘书省着作郎。有《草堂集》，生前已行于世。死后，其子魏闲总其诗重编爲《鉅鹿东观集》十卷。《宋史》卷四五七、《东都事略》卷一一八有传。 魏野诗，前十卷以一九二五年贵池刘氏影宋刊本《鉅鹿东观集》爲底本，校以宋绍定元年严陵郡斋刻本（残四～六卷，以明抄本配足，简称明抄配宋本，藏北京图书馆）、旧山楼藏清钞本（简称旧山楼本，藏北京大学图书馆）、张蓉镜藏清钞本（简称张本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、章钰藏清钞本（简称章本）、宋筠录温忠翰校跋本（简称温校）、赵氏峭帆楼一九一四年刊本（简称赵本）、傅增湘批校本（简称傅校）、陈思辑《两宋名贤小集》（清初钞本，收《草堂集》三卷，简称草堂集本）等。另从《草堂集》、《全芳备祖》等书辑得集外诗，附于卷末。
《送贾注归蜀》是宋代诗人魏野创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
译文：
将为干名入帝都，
却言归隐蜀乡闾。
永抛丹桂辞京辇，
深入青山侍板舆。
囊里几般仙药草，
杖头数卷道经书。
相门亲友应相羡，
富贵终难复旧居。
诗意：
这首诗词描述了诗人送别贾注回蜀地的情景。贾注原本要前往帝都谋求官位，但他却决定归隐到蜀乡闾。诗人表达了对贾注的羡慕和赞赏，认为他放弃了在京城追求名利的机会，选择了深入青山、侍奉板舆（指贾注将担任地方官员）。诗人认为贾注囊中装着各种仙药和草药，手中执着几卷道经书，这些都是他归隐所需的，而且他的亲友们也会羡慕他的选择。最后两句表达了富贵难以再回到旧居的意思。
赏析：
这首诗词描绘了一个士人放弃功名利禄，选择回归本乡隐居的形象。诗人通过对贾注的赞美和羡慕，表达了对归隐生活的向往和认同。诗中的"丹桂"指的是帝王宫廷的荣耀和尊贵，而贾注却选择了"蜀乡闾"，这种对自然和宁静生活的追求体现了中国古代文人士人的特质。诗人通过描述贾注囊中的仙药草和手中的道经书，暗示了他将过一种与世隔绝、追求修身养性的生活。最后两句表达了一种富贵难以与旧有生活相复的观念，暗示了归隐者所追求的超脱尘世的境界。
整首诗词以简洁明快的语言，表达了对归隐生活的赞美和对功名利禄的淡漠态度。通过对贾注的描述，诗人揭示了自己对闲适自在、追求内心宁静的向往，以及对世俗纷扰的拒绝。这首诗词在宋代文人士人中具有一定的影响力，也反映了当时社会上一部分文人士人的思想追求。
江渎池头烂醉归，青旗日晚插城扉。正驰玉勒冲红雨，又挟金丸伺翠衣。老境渐侵欢意尽，旧游欲说故人稀。凭高三叹君知否，倦鷁无风亦退飞。
归未卜。频倒金驱纤玉。明月绡窗停剪烛。搦愁题蠹绿。秋水娟娟鱼目。腰素几分销缩。接得云笺无意读。雕鞍何处宿。
未挂丹题雁塔中，重来溪上觅筠翁。相期老眼横遥碧，莫着征衫走软红。得失漫嗟蝉翼重，才名合见马群空。三年小度惊人手，未信朱衣也不公。
何地堪相饯，南楼出万家。可怜高处送，远见故人车。野果新成子，庭槐欲作花。爱君兄弟好，书向颍中夸。
逝者如斯书夜长，会心能使百忧忘。生前身后浑如此，丝竹之音孔子堂。
身即林园不世功，喜惊今乃有人同。规模内相雄文里，景物时贤杂咏中。前辈风流何敢似，后来评论想能公。谁曾寤寐声形隔，真乐从兹触处通。