松品落落，雪格索索。
眼有三角，头峭五岳。
若不居岳，此处难著。
药僮貌蛮名鄙彼，葫芦酒满担劣起。
万里长风啸一声，九贞须拍黄金几。
落叶萧萧□杳□，送师言了意未了。
意未了，他时为我致取一部音声鸟。
贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱镠所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：“须登坛乃授。”汭怒，遰放之黔。天復中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或唿为得得来和尚，终于蜀，年八十一。初有《西岳集》，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名《宝月集》，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓“宋睦州刻本多载他人诗，不足信”，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱镠所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：须登坛乃授。汭怒，递放之黔。天復中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或唿为得得来和尚，终于蜀，年八十一。初有西岳集，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名宝月集，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓宋睦州刻本多载他人诗，不足信，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，俗姓姜氏，字德隐，兰谿人。补诗二首。
《送姜道士归南岳》这首诗是唐代贯休所作。诗中描述了送别姜道士回归南岳的场景，表达了对道士的敬重和祝福之情。
诗中以松和雪为景，展现了松林茂密，雪被踩踏后留下的印痕。眼睛有三角形的倾斜，头发则如五岳山峰般高耸。作者认为若不在南岳山居住，就很难找到安身之地。
接下来描写了姜道士的形象，他的仆人外貌粗野，名声低下，但带着葫芦装满美酒驮起，这是一种低调务实的生活方式。然后是一阵万里长风吹起，九贞(南岳)山须敬拜的神祇也应该接受这声黄金几拍子的敲击。
最后作者表达了意未了的感慨，他希望将来可能为自己带来一本关于南岳的音乐，但这个愿望尚未实现。
整首诗以简洁的语言勾勒了南岳山居的景色和人物形象，寓意着对南岳的向往之情。通过描绘自然景观和人物形象，表达了对道士和南岳的敬意，并表达了对未来的期望。诗中的意象丰富，语言精练，给人留下了深刻的印象。
岫云休怪此行徐，出处家风本俗如。当任宣尼无俟驾，肯辞孟子范驰驱。如金岁月人奔竞，似玉行藏我卷舒。极目冥鸿挥绿绮，忘情鱼鸟尽江湖。
王郎天下士，中和自生禀。澹然初无营，见者辄敛衽。幕中资婉画，处事极精审。与人如恐伤，律己渊冰懔。深恐马骇舆，要使鸮食葚。一寸忧国心，几年不甘寝。此意大未酬，退静若已甚。使之行所学，庶几人奠枕。向来孰间之，未免斯立噤。川泳而云飞，赖有东阳沈。露章极推毂，分韵
剑刃翻身犹是钝，屋头问路太无端。楚鸡不是丹山凤，何必临风刷羽翰。
鸣不择上林，栖不依华屋。雄飞各呼雌，翩翩自相逐。渴饮野田水，饥啄野田粟。一饮一啄能几何，慎勿远飞投网罗。君不见金笼老鹦鹉，向人空作闲言语。
老来已谢著书忙，但向清游访睡乡。寄语深师与包叟，可无客枕假云堂。
绿树覆沧浪，高斋敞夕阳。鸟殊闻法曲，花故忆明妆。碧酒衔风急，清琴拂水长。况逢岩壑侣，同醉白云傍。