吾事方如此，诸儒说更多。
高明俄已竟，广大日无何。
意远身仍近，人同已易讹。
且当行故步，未敢赴殊科。
项安世（一一二九～一二○八）（生年据本集卷四《内子生日（戊申）》“居士新年六秩来”推定），字平甫，号平庵，其先括苍（今浙江丽水）人，后家江陵（今属湖北）。孝宗淳熙二年（一一七五）进士，调绍兴府教授。光宗绍熙四年（一一九三）除秘书省正字，五年，爲校书郎兼实录院检讨官（《南宋馆阁续录》卷九）。宁宗庆元元年（一一九五）出通判池州（同上书卷八），移通判重庆府。入庆元党籍，还江陵家居。开禧二年（一二○六）起知鄂州（《宋会要辑稿》职官七七之二二），迁户部员外郎、湖广总领。三年权安抚使（同上书职官七四之二五），以事免。起爲湖南转运判官，未上，用臺章夺职而罢。嘉定元年卒。有《易玩辞》、《项氏家说》、《平庵悔稿》等。《宋史》卷三九七有传。 项安世诗，以《宛委别藏》本《平庵悔稿》十二卷爲底本。校以清吴长元钞本（简称吴钞本，藏北京图书馆）。新辑集外诗编爲第十三卷。
《送江陵刘县丞得多字》是宋代诗人项安世的作品。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
吾事方如此，诸儒说更多。
我的事情只是如此，儒者的言论却更多。
高明俄已竟，广大日无何。
那些高明的事情已经完结，广阔的世界还未有多少时间。
意远身仍近，人同已易讹。
心意虽然远离，身体仍然近在咫尺，人们之间已经易位。
且当行故步，未敢赴殊科。
暂且走上老路，还未敢去追求新的境界。
这首诗以一种平实的语言表达了诗人项安世对自己生活状态的思考和犹豫。诗人表示自己的事情已经达到某种高明的境地，但对于更广阔的世界，他感到时间不够。诗人意指自己的心意已经超越了身体的局限，但人与人之间的关系仍然容易被误解。最后，诗人选择了行走在熟悉的道路上，而不敢冒险追求新的领域。
这首诗通过简洁的语言展示了诗人对现状的思考和对未来的犹豫。诗人对自己事务的完成感到满足，但又对世界的广大和新的可能性心存向往。诗人认识到心与身体的距离，以及人际关系中的易变性。最后，诗人选择了保持现状，暂时不敢去冒险尝试新的领域。
这首诗在表达个人心境的同时，也反映了宋代士人对于传统和现实之间的矛盾和纷扰的思考。诗人通过自己的内心体验，抒发了士人对于传统责任和个人追求之间的挣扎。整首诗以平实的语言和节奏，传达了一种淡泊、犹豫和思索的情感。
领千岩万壑岂无人，惟欠稼轩来。正松梧秋到，旌旗风动，楼观雄开。俯槛何劳一笑，瀚海荡纤埃。馀事了凫鹜，闲命尊罍。江左风流旧话，想登临浩叹，白骨苍苔。把龙韬藏去，游戏且蓬莱。念乡关、偏怜霜鬓，爱盛名、何似展真才。怀公处，夜深凝望，云汉星回。
将来一志环墙坐。没水漉，并泥拖。旦望何须人拜贺。有心做小，无心做大。马自佐。锁灭从前过。净清力壮无灾祸。见祥云，朵头＊。玉户金门封爝火。青莲池上客，来开锁。马感荷。得得真功果。
门讯南湖作麽生，日撞金玉奏英茎。无人打杀净饭子，放出渠头七步行。
七星明历历，万古仰煌煌。谁识斗宫内，中居孝悌王。
白月照世界，山河受清光。岂独耳目清，莹洗肝膈凉。中夜扫宽虚，仰得天一方。湛碧磨青铜，精金点星茫。我心方无思，偃息在高堂。慎勿忧世故，彼昏谓汝狂。
昔日嘉山第一程。今朝臣海载清清。重泛瑶池真得得，盈盈。昂头堪认自家声。玉浪银波别景致，琼涛朱溜作高名。涌出白莲花一朵，呈呈。