翩然归兴不吾留，应为高堂念远游。
数日语离良作恶，几时书到得无愁。
白沙翠竹千山晚，朱实黄花万里秋。
后夜西风茅店月，醉吟应不费冥搜。
王之道（一○九三～一一六九），字彦猷，自号相山居士，无爲（今属安徽）人。与兄之义、弟之深同河徽宗宣和六年（一一二四）进士第，因对策极言联金伐辽之非，抑置下列。钦宗靖康初调和州歷阳县丞，摄鸟江令，以奉亲罢。金兵南侵，率乡人退保胡避山。镇抚使赵霖命摄无爲军，朝命爲镇抚司参谋官。高宗绍兴间通判滁州，因上疏反对和议忤秦桧，责监南雄州溪堂镇盐税，会赦不果行，居相山近二十年。秦桧死后，起知信阳军，歷提举湖北常平茶盐、湖南转运判官，以朝奉大夫致仕。孝宗干道五年卒，年七十七。有《相山集》三十卷（《直斋书录解题》卷一八作二十六卷、《宋史·艺文志》作二十五卷），己佚。清四库馆臣从《永乐大典》辑爲三十卷，其中诗十五卷。事见本集卷三○附录宋尤袤《故太师王公神道碑》。 王之道诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本。新辑集外诗附于卷末。
《送江致远归建昌》是宋代诗人王之道所作的一首诗。下面是这首诗的中文译文以及诗意和赏析：
翩然归兴不吾留，
应为高堂念远游。
数日语离良作恶，
几时书到得无愁。
白沙翠竹千山晚，
朱实黄花万里秋。
后夜西风茅店月，
醉吟应不费冥搜。
中文译文：
轻盈地归程不用我挽留，
应该是家中思念着你的远游。
几天过去了，我独自言语，离开了美好的作恶，
不知何时才能收到你的书信而无忧无虑。
在白沙和翠竹的千山之间，夜晚降临，
红色的实果和黄色的花朵在万里秋天中绽放。
深夜里，西风吹拂着茅店的月色，
我醉饮着吟唱，应该不会浪费冥冥之中的搜寻。
诗意和赏析：
这首诗是王之道送别远行的朋友江致远的作品。诗人表达了对江致远离开的遗憾和思念之情。
首先，诗人以轻盈的姿态表达了自己不愿挽留的心情，因为他明白江致远的远游是出于对家庭的思念。诗中提到了“高堂”，表明江致远是为了回家看望家人而离开，这种家庭情感的关怀和牵挂在诗中得到了体现。
接着，诗人表达了自己在江致远离开后的孤独感和无聊。诗中描述了几天过去，诗人独自言语，感到无法享受美好的作恶（意指与朋友们共同欢乐的时光）。这种反差强化了江致远的离去给诗人带来的寂寞和不适应。
在接下来的几句中，诗人运用景物描写来表达自己的情感。他描述了白沙和翠竹的千山在夜晚的美景，以及红色的实果和黄色的花朵在秋天中的绽放。这些景物描写中融入了孤寂和思念的意象，与诗人内心的情感相呼应。
最后两句以夜晚、风和月的图景为背景，描述了诗人在茅店中醉饮吟唱的情景。这里的“冥搜”指的是冥冥之中的搜寻，暗示着诗人在醉饮吟唱中寻求心灵的寄托和慰藉，以抚慰因江致远离去而带来的思念之痛。
整首诗通过对离别、思念和孤独的描绘，展现了诗人对江致远离去的情感体验。同时，通过景物描写和意象的运用，使诗中情感更加深入、细腻，给人以诗意的共鸣和赏析。
浆成乳酒醺人醉，肉截鹅肪上客盘。有核如匏可雕琢，道装宜作玉人冠。
我醉辄指麾，莫向太帝说。要炼五彩石，去补西天缺。
远寺有缁徒，殷勤久见招。是日篮舆出，轻雨飒晨飚。稽首谒佛像，焚香坐僧寮。岂惟饭满钵，兼有酒盈瓢。
衰形老容，瘦竹苍松。野食丹山凤，云吟枯木龙。对机何似当台镜，扣应恰如随杵钟。了无一物，还我卢舂。
北道交游窦了然，手持丹诀口谈禅。吾年方少不解事，贪酒放歌相助癫。十载驱车道梁楚，汴水之阳一环堵。著书直上窥鬻熊，郑圃漆园聊尔汝。旋闻瞥作去乡行，声迹相辽扫风雨。我遭官缚未渠央，君割尘缘遽如许。扁舟三月遡长川，故人投谒俄童颠。周妻何肉败吾事，成佛定输灵运先。
我爱使君直，使君怜我真。短长才自异，劳逸事还均。意在形骸外，人疑手足亲。共嗟征赋急，无术济斯民。