龙驹凤雏两陆子，并驾秋风鞭騄预。
老眼一见失惊喜，定知乃翁元不死。
生不真足慰人心，景升诸见豚犬耳。
满朝誉翁不容口，世禄固应傅不朽。
为定岂计多得钱，取印终须大如斗。
我是韩家十八郎，里中曾处北平王。
碧梧停鹄已飞去，玉雪娟娟今在傍。
往事伤怀廖如水，矻矻穷年吾老矣。
欲追霞佩小颉庙。
手倦束旧摧不起。
陆文圭（一二五○～一三三四），字子方，江阴（今属江苏）人。度宗咸淳三年（一二六七）膺乡荐，时年十八。宋亡隠居城东，学者称墙东先生。元仁宗延祐四年（一三一七）再中乡举，朝廷数度徵召，以老疾不应。卒年八十五。有《墙东类稿》二十卷，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》仍辑爲二十卷。清光绪《江阴县志》卷一六有传。 陆文圭诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，新辑集外诗附于卷末。
《送节之术之两舍人入燕》是宋代陆文圭创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
龙驹凤雏两陆子，
并驾秋风鞭騄预。
老眼一见失惊喜，
定知乃翁元不死。
生不真足慰人心，
景升诸见豚犬耳。
满朝誉翁不容口，
世禄固应傅不朽。
为定岂计多得钱，
取印终须大如斗。
我是韩家十八郎，
里中曾处北平王。
碧梧停鹄已飞去，
玉雪娟娟今在傍。
往事伤怀廖如水，
矻矻穷年吾老矣。
欲追霞佩小颉庙。
手倦束旧摧不起。
诗意与赏析：
这首诗以送别两位朋友入燕京（即燕京国都）为主题，表达了诗人对友人的深厚情谊和对岁月流转的感慨。
诗中描述了两位朋友，称他们为“龙驹凤雏”和“两陆子”，意味着他们在才华和地位上都非凡。他们并驾驶着马车，乘着秋风前往燕京，这里使用了秋风作为象征，暗示着时光的流转和人事的变迁。
诗人称自己的眼睛一见到这两位朋友就失去了惊喜，因为他们显然已经老去。然而，诗人相信他们的精神将永不消亡，他们的精神魄力将永存。
诗人认为自己的一生并没有真正取得令人满意的成就，而世人对他的评价也不过是一些贬低的议论（豚犬耳）。然而，他相信这位受到世人赞誉的老者是不容置疑的，他的声名将长存不朽。
诗人表示他并不追求财富，而是希望取得印信，这是一种象征权力和地位的物品。然而，他认为这样的印信应该是巨大无比的，以显示其威严和重要性。
接下来，诗人自我介绍为“韩家十八郎”，这是他的身份背景。他曾经在北平王的府中待过，但现在碧梧（一种鸟）停在他的鹄（一种鸟）身边，而玉雪（指友人）却离他而去。
诗人回忆往事，心情如同流水般滑动，他感叹自己已经老去。他渴望追寻过去的辉煌，但手已经疲惫，束缚着过去的枷锁无法解开。
整首诗以别离和时光的流转为主题，表达了诗人对友人的思念和对自身的无奈。无论是友情还是个人命运，都受到了岁月的冲刷和变迁的影响。通过细腻的描写和情感表达，这首诗词呈现了一种深沉而忧伤的情绪，引发读者对人生和时光流逝的思考。诗人对友人的赞美和自身的自省，以及对过去辉煌的追忆，都体现了一种对人生价值和存在意义的思考。整首诗以简练的语言、明快的节奏和深刻的意境，展现了宋代文人的独特风格和情感表达能力。
顿悟修行道理，除情战睡敌魔。不贪名利少风波。懒散随缘且过。饥后寻街乞饭，饱时信步蹉跎。闲来古庙唱哩＊。逍遥谁人似我。
春来涨水流而活，晓色西山势似行。玉洞主人经劫在，携竿步步就长生。
军门频纳受降书，一剑横行万里馀。汉祖谩夸娄敬策，却将公主嫁单于。汉家旌帜满阴山，不遣胡儿匹马还。愿得此身长报国，何须生入玉门关。
行年三十忆南游，稳驾沧溟万斛舟。常记早秋雷雨霁，柁师指点说流求。
独烹茶山茶，未对雪峰雪。须知千里间，只共一明月。陈家参玄天，道眼应一瞥。为语管城君，相从炽然说。
野艇归时蒲叶雨，缲车鸣处楝花风。江南旧日经行地，尽在于今醉梦中。