经明行修徒尔为，一名屡点春官闱。
时之不利非战罪，归山且著老莱衣。
清时贪贱诚堪耻，侏儒太饱朔方饥。
男儿会有及亲禄，安能泉石久低眉。
束书依旧西入阙，壮心潜与青云期。
秋风袅袅孤魂断，古道迢迢去马迟。
骥称其德不称力，神骏唯应伯乐知。
释智圆（九七六～一○二二），字无外，自号中庸子，钱塘（今浙江杭州）人，俗姓徐。年八岁，受具于龙兴寺。二十一岁，传天台三观于源清法师（吴遵路《闲居编》序）。居杭州孤山玛瑙院，与处士林逋爲友（《咸淳临安志》卷七○）。真宗干兴元年卒，年四十七。謚号法慧（《武林高僧事略》）。有杂着，闲居编》五十一卷，仁宗嘉祐五年刊行于世。 智圆诗，存于《闲居编》卷三七至五一。《闲居编》无单本传世，惟见《续藏经》。今录诗十五卷，即以上海涵芬楼影印日本大正《续藏经》本爲底本。
诗词：《送进士万知古》
《送进士万知古》是宋代释智圆所作的一首诗词。这首诗词表达了对万知古进士的送别和对他未来的期望，同时也反映了当时社会的一些不公与贪腐现象。
诗词的中文译文、诗意和赏析如下：
送进士万知古，
愿他修行道德光辉，
曾多次受到科举考试的嘉奖。
这个时代的不景气并非是他的战争罪过，
他将归山过上隐居的生活。
清贞的时代，贪婪和卑鄙真是可耻，
侏儒们过着奢侈的生活，
而边疆的人民却挨饿受冻。
一个有志气的男子应该为亲朋好友谋取禄位，
怎么能够久低眉屈膝于泉石之间呢？
他将束书进入朝廷，
依然怀抱着壮志，
暗自期待着飞黄腾达的未来。
秋风轻拂，孤魂断落，
他踏上了古老的道路，马匹有些迟缓。
他的品德超群，虽然力量不足以称之，
只有应伯乐才能鉴赏他的神骏之气。
这首诗词以送别进士万知古为主题，表达了对他的美好祝愿和对社会现象的批判。诗词运用了对比手法，通过对清贞时代和当时社会不公现象的对比，突显了主人公的高尚品德和对未来的期许。整首诗词旋律优美，语言简练，意境深远。通过对进士的送别，诗词传递了对理想追求和社会公义的思考。
楚客写荆岑，秋云隔浦阴。人家连橘坞，水庙映枫林。乱后清游歇，愁边远色深。相看休向晚，怕有峡猿吟。
清秋三峡此中去，鸣鸟孤猿不可闻。一道水声多乱石，四时天色少晴云。日暮泛舟溪溆口，那堪夜永思氛氲。
客行忽到湘东驿。明朝真是潇湘客。晴碧万重云。几时逢故人。江南如塞北。别后书难得。先自雁来稀。那堪春半时。
櫩蛛巧经纲，林鸠拙营巢。孰知拙反胜，纲坏巢独牢。
去时盟约与心违，秋日离家春不归。应是维扬风景好，恣情欢笑到芳菲。
古人养老食而酳，后人既饱须啜茗。唐称阳羡顾渚茶，惠建之名犹未省。小团花{左革右夸}矞云龙，竞巧争妍动天听。要之造化生万物，甘苦酸盐适其性。古来水品多异同，茶品知谁真得正。芽新火活善调汤，种类虽殊俱隽永。坡翁立论亦颇当，一眨一褒何太猛。北苑固为天下最，未必余茶