京都士如云，一见知好修。
未尝文文饭，已替肉食谋。
炎门耻曳裾，漫郎肯从游。
惊座吐倔奇，奇尘觉我羞。
穷边人惮之，长笑驱行舟。
远烽乱夕烟，戎马骄高秋。
清野空子衿，丛棘荒半流。
此去欲何之，幕府应拔尤。
吾道岂空谈，取胜在一筹。
献馘早归来，平步班瀛洲。
《送荆门王广文之官》是宋代李昴英创作的诗词作品。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
送荆门王广文之官
京都士如云，一见知好修。
未尝文文饭，已替肉食谋。
炎门耻曳裾，漫郎肯从游。
惊座吐倔奇，奇尘觉我羞。
穷边人惮之，长笑驱行舟。
远烽乱夕烟，戎马骄高秋。
清野空子衿，丛棘荒半流。
此去欲何之，幕府应拔尤。
吾道岂空谈，取胜在一筹。
献馘早归来，平步班瀛洲。
译文：
京都的士人如云，一见就知道是好修养的。
虽未曾享受丰盛的饭食，却已为将来谋划着丰盛的生活。
对于那些在炎热的门户中纤裾拖地的人，漫游的游子肯定不愿随从。
他们对于那些在座位上吐露出的倔强态度感到惊讶，而我对于他们那种倔强的姿态感到羞愧。
贫困的边疆人惧怕这种倔强，我则长笑着驱动船只前行。
远处的战争烽火乱烧，战马傲视着高耸的秋天。
清净的田野只有我孤独的衣领，丛生的荆棘荒芜而流动。
我将去往何方，朝廷应当克服这种倔强。
我的道路不仅仅是空谈，胜利在于一种策略。
当我献上成功的战功后，我将平步走回瀛洲。
诗意和赏析：
这首诗词通过描述一个人送别王广文，表达了对于士人修养和追求的赞美与思考。诗人认为，京都的士人才华横溢，一见就能看出他们的好修养。他们虽然未曾享受过丰盛的饭食，但已经在为将来谋划着更好的生活。与那些因地位而自负的人相比，漫游的游子不愿随从，他们敢于表达自己的独特见解，这让诗人感到惊讶，同时也觉得自己应该更加努力。
诗中提到了贫困的边疆人，他们惧怕这种倔强的态度，但诗人却对此表示欢笑，并鼓励自己勇往直前。在纷乱的战乱中，战马傲视着高耸的秋天，而诗人则孤独地面对丛生的荆棘。他思考着将去何处，认为朝廷应当克服这种倔强的态度。
最后，诗人表达了自己的信念：他的道路不仅仅是空谈，胜利在于一种策略。当他献上成功的战功后，他将平步走回瀛洲，这象征着他回归了自己的家园，回到了平静与安宁的地方。
这首诗词通过对士人修养和追求的赞美，以及对倔强态度的思考，展现了诗人对于人生道路和胜利的理解。诗中运用了对比的手法，将京都士人与边疆人、倔强态度与谦逊姿态进行对比，凸显了士人的高尚和追求。通过描绘士人的形象和表达自己的信念，诗人呈现了一种积极向上、勇往直前的精神风貌。
这首诗词的意境深远，表达了对士人品德的赞美和对胜利的向往。同时，通过对倔强态度和谦逊姿态的对比，也启示了读者应该如何选择自己的人生道路，并在追求胜利的过程中保持谦逊和坚持。整首诗词以平和而深沉的笔调展示了作者的思考和对人生的思索，给人以启迪和思考。
国步犹艰难，兵革未衰息。万方哀嗷嗷，十载供军食。庶官务割剥，不暇忧反侧。诛求何多门，贤者贵为德。韦生富春秋，洞彻有清识。操持纪纲地，喜见朱丝直。当令豪夺吏，自此无颜色。必若救疮痍，先应去蟊贼。挥泪临大江，高天意凄恻。行行树佳政，慰我深相忆。
玉塞去金人，二万四千里。风吹沙作云，一时渡辽水。天白水如练，甲丝双串断。行行莫苦辛，城月犹残半。晓气朔烟上，趢趗胡马蹄。行人听水别，隔陇长东西。
车马东城咱，芬芳数里尘。风光不相待，愁杀未游人。
星江彼此系行舟，我向南州君北州。彭泽初归元亮醉，沙场远使子卿愁。人生离合花间蝶，世事浮沉柳外鸥。明日沾襟各分手，相思何处倚高楼。
我寻陶隐居，山中多古迹。青障抚清泉，白云抱苍壁。入经碎玉桥，便是幽人宅。仙人昔炼丹，嶙嶒一卷石。俯视直千寻，凌空高百尺。两水落沧洲，滔滔渺无极。拂石坐片时，万籁俱寥寂。但听松风声，耳边生淅淅。长啸白云飞，山雨催诗亟。诗成寄阿谁，赏识惟贞白。
一從得玉旨，勒马幽燕起。河北与河南，一万五千里。