紫阳山下世婚姻，几度家因火后贫。
早是前修曾种德，政须后嗣更禔身。
秋霜白笔辞台掾，夜雨青灯管士人。
硕果元来真不食，未妨徐动蛰雷春。
方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，后随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原爲甲科第一，爲贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，歷江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召爲太常簿。以劾王爚不可爲相，出知建德府。恭帝德祐二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归后仍旧任。前后在郡七年，爲婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。又有《桐江续集》，系元时罢官后所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元爲“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当爲事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》），即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。 方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。
《送昆山州教刘表侄》是宋代文学家方回创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意解析和赏析。
中文译文：
送昆山州教刘表侄，紫阳山下世婚姻。
几度家因火后贫，早是前修曾种德。
政须后嗣更禔身，秋霜白笔辞台掾。
夜雨青灯管士人，硕果元来真不食。
未妨徐动蛰雷春。
诗意解析：
这首诗词描述了诗人方回送别昆山州教刘表侄子的情景。诗人以昆山州为背景，表达了世俗婚姻的无常和变迁。诗中提到刘表侄子的家庭曾多次因火灾而贫穷，但他们在早年注重修养，种植德行。政治需要有后代继承，更要注重个人的德行修养。诗人用秋霜白笔辞去了官职，夜雨中青灯照亮了士人的书斋，表达了诗人的志向和追求。最后两句表明了诗人并不追求世俗的功名利禄，而是保持内心的宁静和淡泊。他并不被世事所动，宛如春雷蛰伏在地下，等待着时机的到来。
赏析：
这首诗词通过对昆山州教刘表侄子的送别，表达了诗人对于世俗婚姻和功名利禄的无奈和淡薄态度。诗人通过对火灾和贫穷的描写，强调了世事无常，世俗的荣辱贫富都是暂时的，而个人的修养和品德却是更加重要和持久的。诗人通过自己的志向和追求，展示了一种超越物质欲望，追求内心宁静和淡泊的精神境界。诗词中运用了自然景物的描写，如秋霜、夜雨等，与人物情感相结合，使诗词富有意境和哲理性。整首诗词以简练的语言表达了深刻的思想和情感，具有一定的警示意义和启示作用。
羽觞随曲水，佳气溢双清。真贤瑞世，恰与真圣日同生。出侍红云一朵，出按皇华六辔，特地福吾闽。底是长生箓，八郡咏歌声。奏天子，倾义廪，济饥民。南州指使，青州公案一般仁。却恐紫泥有诏，社稷重臣事业，非晚观岩宸。来岁这般节，宣劝玉堂人。
乳窦溅溅通石脉，绿尘愁草春江色。涧花入井水味香，山月当人松影直。仙翁白扇霜鸟翎，拂坛夜读黄庭经。疏香皓齿有余味，更觉鹤心通杳冥。
示我新诗卷，知君遯俗情。安流视巫峡，灰劫笑昆明。徽外窗弦语，瓮头春蚁生。蓝桥即仙窟，何况有云英。
房州通判许安世，以书遗余言：“吾州有异人，常戴三朵花，莫知其姓名，郡人因以三朵花名之。能作诗，皆神仙意。又能自写真，人有得之者。”许欲以一本见惠，乃为作此诗。学道无成鬓已华，不劳千劫漫烝砂。归来且看一宿觉，未暇远寻三朵花。两手欲遮瓶里雀，四条深怕井中蛇。画
马蹄践霜华，游国归何早。重裘不畏寒，况复非远道。谁言未顾期，登第鬓如葆。解装喜可知，月下金壶倒。
南逾梅岭北冰天，跋涉艰危□□怜。颇赖青州从事力，□过绛县老人年。稍同气臭能□□，□□□□□□□。□□八旬苦多病，且须烂醉海榴前。