贫贱有饿死，富贵履危机。
东海不可渔，西山采无薇。
四方已一气，我今将安归。
梁栋（一二四三～一三○五）（按：栋生于理宗淳祐二年十二月十六日，公历已入新年），字隆吉，祖籍相州，侨居镇江（今属江苏）。度宗咸淳四年（一二六八）进士，调宝应簿。八年，爲仁和尉。宋亡，流徙武林、建康、茅山间。元世祖至元二十七年（一二九○），以诗入建康狱，未几放还，遂定居建康，一时江东人士从学者甚衆。元成宗大德九年卒，年六十四。遗着由元金华胡廼裒集栋门人所记爲《梁先生诗集》。事见《宋遗民录》卷一二胡廼《梁先生诗集序》。 梁栋诗，以《知不足斋丛书》明程敏政《宋遗民录》爲底本，与新辑集外诗合编爲一卷。
《送李北山归建康》是一首宋代诗词，作者是梁栋。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
贫贱有饿死，富贵履危机。
东海不可渔，西山采无薇。
四方已一气，我今将安归。
诗意：
这首诗描述了作者送别李北山回建康的场景。诗人通过对人生境遇的描绘，表达了对富贵和贫贱的不同看法，并探讨了人们在不同环境中的生存困境。整首诗以李北山的归乡为线索，展现了诗人对人生归宿的思考和对安定生活的向往。
赏析：
诗的第一句“贫贱有饿死，富贵履危机”，表达了作者对社会阶层不平等的触动和他对生死存亡的深刻认识。在这个世界上，贫穷和贫困是使人饥饿而死的原因，而富贵和权势则意味着面临更多的危机和挑战。这样的观察让诗人产生了对人生的思考。
接下来的两句“东海不可渔，西山采无薇”是诗人对现实世界的一种颠覆性的看法。东海虽然广阔，但由于种种原因，却无法捕捞到丰富的渔获；而西山虽然有无数的薇草，但却没有人去采集。这种景象暗喻了社会资源的浪费和不合理分配，使得人们无法充分利用资源，同时也暗示了人们对于富裕和幸福的追求。
最后一句“四方已一气，我今将安归”，表达了诗人对于安定生活的向往和归宿的渴望。诗人认为，无论贫贱还是富贵，人们都应该团结一心，共同面对各种困境和挑战。而对于诗人自己来说，他希望能够回到建康，过上平静安定的生活。
整首诗以简洁明了的语言描绘了社会现实和人生境遇，通过对贫贱、富贵的对比，以及对资源浪费和人生归宿的思考，表达了诗人对社会现象的批判和对安定生活的向往。这首诗通过寓意深远的形象描绘，引发了读者对社会问题和人生意义的思考。
领千岩万壑岂无人，惟欠稼轩来。正松梧秋到，旌旗风动，楼观雄开。俯槛何劳一笑，瀚海荡纤埃。馀事了凫鹜，闲命尊罍。江左风流旧话，想登临浩叹，白骨苍苔。把龙韬藏去，游戏且蓬莱。念乡关、偏怜霜鬓，爱盛名、何似展真才。怀公处，夜深凝望，云汉星回。
将来一志环墙坐。没水漉，并泥拖。旦望何须人拜贺。有心做小，无心做大。马自佐。锁灭从前过。净清力壮无灾祸。见祥云，朵头＊。玉户金门封爝火。青莲池上客，来开锁。马感荷。得得真功果。
门讯南湖作麽生，日撞金玉奏英茎。无人打杀净饭子，放出渠头七步行。
七星明历历，万古仰煌煌。谁识斗宫内，中居孝悌王。
白月照世界，山河受清光。岂独耳目清，莹洗肝膈凉。中夜扫宽虚，仰得天一方。湛碧磨青铜，精金点星茫。我心方无思，偃息在高堂。慎勿忧世故，彼昏谓汝狂。
昔日嘉山第一程。今朝臣海载清清。重泛瑶池真得得，盈盈。昂头堪认自家声。玉浪银波别景致，琼涛朱溜作高名。涌出白莲花一朵，呈呈。