有十不归今且归，不愿再见今再见。
古今大道常坦然，各自当门通一线。
释心月（？～一二五四），字石溪，号佛海，俗姓王，眉山（今属四川）人。歷住建康府报恩寺，能仁寺。理宗嘉熙二年（一二三八），入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云巖寺。淳祐六年（一二四六），入住临安府灵隠景德寺。十年，迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。爲掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附孙震《石溪心月禅师语录序》、杨栋《御书传衣庵记》。 释心月诗，以辑自《语录》的诗及《语录》、《杂录》中单编的诗合编爲四卷，辑自他书者附于卷末。
《送林藏主省亲》是一首宋代诗词，作者是释心月。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
送林藏主省亲，
他今天离开了，将不再归来，
不愿再见现在，再见也无意义。
古往今来，大道一直是宽广畅通的，
每个人都有自己的进门之路。
诗意：
这首诗词通过送别林藏主省亲的场景，表达了对他离去的不舍之情。诗人表示，他不愿再见当前的情景，因为它已经失去了意义。然后，诗人转而思考古今中的大道，认为无论古代还是现代，道路始终是畅通无阻的，每个人都有自己的前进之路。
赏析：
这首诗词以简洁明快的语言展现了作者的感慨和思考。诗人表达了对林藏主离去的不舍之情，他不愿再见当前的情景，暗示着种种不愉快的事物或局面。在诗人的眼中，古今的大道仍然坦荡无阻，它象征着人们各自的人生道路。这种对历史和现实的对比，传达了作者对人生和命运的思考，以及对自己或他人未来的期许。
整首诗词情感真挚而深沉，通过对离别和现实的反思，引发人们对自己的处境和人生道路的思考。它给人以启迪，让人们思考自己在纷繁世事中的立场和前途。同时，它也表达了诗人对林藏主的祝福和对未来的美好期许，使人们感受到一种温暖和希望的情绪。
王郎西去路漫漫，野店无人霜月寒。泪尽粉笺书不得，凭君送与卯君看。
等閒看尽弁衡毗，旁郡聊从捧檄驰。候管乍披新定志，邮筒忽见故人诗。君方清绝行明镜，我正摧颓据槁枝。为喜彩衣还膝下，椒柈趁得颂花时。
胜事人间少，芳堤尽种梅。横枝出疏影，蠹卉长苍苔。潇洒依湍濑，飘零落酒杯。戏鱼时跃去，冻蝶忽飞来。宛似孤山见，还如庾岭开。只将松作友，更与竹为媒。迥出千林表，真成百卉魁。羞争桃李艳，自是栋梁材。止渴将军智，调羹上相才。风光无着处，吟思发春雷。
灭去觚稜性本圆，了除藩蔽物皆然。向来具足顶门眼，尽发卑微瓮里天。胶扰空花俱是幻，拘挛尘鞅束如编。非予孰为幡然起，莫遣阿衡美独专。
此草有奇效，尝闻于习之。陵阳亦旧产，其地尤所宜。翠蔓走岩壁，芳丛蔚参差。下有根如拳，赤白相雄雌，斸之高秋后，气味乃不亏。断以苦竹刀，蒸曝凡九为。夹罗下香屑，石密相和治。入臼杵万过，盈盘走累累。日进岂厌屡，初若无所滋。渐久觉肤革，鲜润如凝脂。既已须发换，白者
昔年诗卷驻精魂，强续狂游拭涕痕。拉得藕花衫子婢，篮舆仍出涌金门。