多载事茅君，麻衣与葛巾。
眼知人贵贱，心链己形神。
丁甲常为使，王侯不得臣。
华阳归洞晚，芝草几回春。
邓道枢，字应叔，号山房，绵州（今四川绵阳）人。道士。理宗端平中随魏了翁出蜀，一时名辈皆与游。后住持吴郡文昌宫。宋亡，栖城东上官氏废圃，名会道观。有《东游集》，已佚。明正德《姑苏志》卷五八有传。
《送林道士归茅山》是宋代邓道枢创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
多载事茅君，
麻衣与葛巾。
眼知人贵贱，
心链己形神。
丁甲常为使，
王侯不得臣。
华阳归洞晚，
芝草几回春。
诗意：
这首诗词是送林道士归茅山的作品。诗人描述了林道士的形象和境遇，表达了对他的赞美和祝愿。林道士以麻衣和葛巾为服装，过着简朴的生活。他能洞悉人的贵贱，心灵与形体相连。他常常被派遣为使者，但拒绝成为王侯的臣子。晚年时，林道士回到华阳山的洞穴，与芝草一起度过了多少个春天。
赏析：
这首诗词主题明确，表达了对林道士的赞美和祝福。首先，诗人以简练的语言描述了林道士的形象，麻衣和葛巾象征着他的朴素和清贫。接着，诗人表达了林道士的内在修养，他能看透人的贵贱，内心与外貌相一致。这种心灵的高尚使他拒绝成为王侯的臣子，坚守自己的原则和信仰。最后，诗人描述了林道士晚年归隐的情景，华阳山代表了道家的修行之地，林道士与芝草共度了多少个春天，表达了他的长寿和福祉。
整体而言，这首诗词以简洁明了的语言，展现了林道士的崇高品质和追求，描绘了他与世无争、回归自然的生活态度。通过对林道士的描写，诗人抒发了对道德高尚和内心自由的向往，同时也表达了对归隐生活的向往和对林道士的敬仰。这首诗词充满了赞美之情，展现了宋代士人对道德修养和归隐境地的向往与推崇。
高才独立万夫却，险语磨崖山鬼愕。翕然万口竞流传，一字谁能加笔削。自怜庸钝百不聪，晚来喜见人中龙。更看挥翰光夺目，恍如海蜃浮青红。一时闻望已难攀，相见平居养浩然。慷慨胸襟包海岳，轩昂高义薄云天。散材不谓蒙知遇，孤迹何期遂保全。碌碌未能酬国士，正惭他日尉通泉。
长信多秋气，昭阳借月华。那堪闭永巷，闻道选良家。
浪兀孤舟一叶轻，香山登步觉神清。几多怪石全胜画，大半奇花不识名。猿狖尽当吟里见，烟霞祗向眼前生。官身未约重来此，酒满螺杯月正明。
昔作瀛洲赏，今逢汶水春。可怜无并色，来对始衰人。温树遥知汉，仙桃尚记秦。临樽如旧识，争忍判芳辰。
诞弥阳月播阳春，万寿杯余燕豆申。殿角垂虹天意喜，壁缇交凤日华新。星回毕雨金沙净，书发狄封玉甑陈。何事升平楼寂寞，要将艮岳共璘珣。
手植已芳菲，心伤故径微。往年啼鸟至，今日主人非。满地谁当扫，随风岂复归。空怜旧阴在，门客共沾衣。