此去清凉顶，期瞻大圣容。
便应过洛水，即未上嵩峰。
残照催行影，幽林惜驻踪。
想登金阁望，东北极兵锋。
齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大潙山同庆寺，復栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。《白莲集》十卷，外编一卷，今编诗十卷。 齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大潙山同庆寺，復栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。白莲集十卷，外编一卷，今编诗十卷。
送灵僧上人游五台山，一首描述诗人送别僧人游山的诗。该诗描绘了五台山的美景，表达了诗人对僧人的祝福和对景色的向往之情。
中文译文：
送灵僧上人游五台，
此去清凉顶，期瞻大圣容。
便应过洛水，即未上嵩峰。
残照催行影，幽林惜驻踪。
想登金阁望，东北极兵锋。
诗意和赏析：
这首诗是齐己为送灵僧上人游五台山而作，齐己以山水自然为背景，抒发了自己对僧人的祝福以及对美景的向往之情。整首诗以五台山为蓝本，以表达山水的壮丽景色以及纯净的氛围。
诗的第一句“此去清凉顶，期瞻大圣容”，表达了诗人对僧人前往五台山清凉顶的祝愿，期待着能够一睹佛祖的威容。接着，诗人提到“便应过洛水，即未上嵩峰”，暗示僧人不仅要经过洛水，也即将到达五台山未上嵩峰的地方。
接下来的两句“残照催行影，幽林惜驻踪”，以山水景色作为背景，表达了诗人对僧人行程的祝福和对旅途美景的向往之情。诗人描绘了夕阳余晖催促行人的身影，以及美丽的幽林，让行人不忍离去。
最后两句“想登金阁望，东北极兵锋”，再次表达了诗人对僧人的祝福，同时也表达了自己对五台山金阁的向往和对其中壮丽景色的想象。东北极兵锋指的是五台山位于东北边陲，象征着边塞的勇武和威武壮丽的景色。
整首诗通过描绘五台山的景色，表达了诗人对僧人的送别之情和对美景的向往。运用自然景色和地理背景，寓情于景，使诗意更加丰富和深远。
男女虽亲，死生难躲。浮名浮利浮云朵。万缘一＊恰如无，长生路上修仙果。玉户频开，金关紧锁。灵珠里面持经课。功成轻举踏云行，大罗
柘枝本出楚王家，玉面添娇舞态奢。松鬓改梳鸾凤髻，新衫别织斗鸡纱。鼓催残拍腰身软，汗透罗衣雨点花。画筵曲罢辞归去，便随王母上烟霞。
畴昔南迁海上雷，艰难唯与汝同来。再从龙尉茅丛底，旋卜云桥荔子堆。相与闭门寻旧学，谁言复出理官醅。乘田委吏先师事，莫学陶翁到即回。
良宵正月一，日从东畔出。照见耆阇峰，回环指□中。坐断石桥路，凡圣无回互。佛祖生冤家，相逢若稻麻。雪消春雨过，碓觜也生花。
暮召三山峻，晨趋一节回。乍维青雀舫，还直右银台。陟降丹涂密，论思武帐开。欲谈当世务，元藉轶群才。
仓猝扶宗社，艰危启圣神。英雄归驾御，狂狡愿和亲。泛扫妖氛净，恢张治化新。倦勤三纪外，头白尽遗民。