相见相从道自亲，妙高峰顶谩因循。
业风忽起波涛恶，一锡飘然到七闽。
释崇岳（一一三二～一二○二），号松源，俗姓吴，处州龙泉（今属浙江）人。二十三岁受戒于大明寺。首谒灵石妙禅师，继见大慧杲禅师于径山。孝宗隆兴二年（一一六四），得度于临安西湖白莲精舍，此后遍歷江浙诸老宿之门。后入闽见干元木庵永禅师，逾年，见密庵于衢之西山，从之移蒋山、华藏、径山。密庵迁灵隠，命爲首座。不久出世于平江府阳山澂照寺。后徙江阴军君山报恩之光孝寺、无爲军冶父山实际寺、饶州荐福寺、明州香山智度寺、平江府虎丘山云巖寺。宁宗庆元三年（一一九七），诏住临安府景德灵隠寺，居六年，道盛行，得法者衆。嘉泰二年卒，年七十一。爲南岳下十八世，密庵杰禅师法嗣。有《松源崇岳禅师语录》二卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附陆游撰《塔铭》。 崇岳诗，以辑自《语录》者编爲一卷，以《语录》卷下单编之偈颂贊及他书所录编爲另一卷。
《送琉书记还长乐》是宋代释崇岳创作的一首诗词。这首诗以送别琉书记返回长乐为主题，表达了作者对琉书记的亲近和对友谊的珍视之情。
这首诗词的中文译文如下：
相见相从道自亲，
妙高峰顶谩因循。
业风忽起波涛恶，
一锡飘然到七闽。
这首诗词的诗意表达了作者与琉书记相识相交的情谊和深厚的友情。作者自信地说，我们相见相从，是因为我们在修行道路上有着相似的追求和理念，我们之间的关系非常亲密。
妙高峰是道教中的圣地，它的顶峰高耸入云，象征着高远的境界和深厚的修行。诗中提到的“妙高峰顶谩因循”，意味着琉书记在修行中遇到了一些困难和阻碍，没有能够达到理想的境界。
接下来的两句“业风忽起波涛恶，一锡飘然到七闽”，描绘了琉书记的境遇突然发生变化。业风指的是尘世的纷扰和烦恼，波涛恶表示琉书记面临的困难和挑战。然而，一锡（即法器）却飘然到了七闽，七闽是指福建的别称，意味着琉书记得到了一种解脱和拯救，摆脱了尘世的束缚，修行的道路变得更加顺利。
整首诗词通过表达作者与琉书记之间的亲近和友情，以及琉书记修行道路上的困难和突破，展示了诗人对友谊和修行的思考和赞美。诗意深远，引人深思。
毗耶长者入街初。
证心何有梦，示说梦归频。文字赍秦本，诗骚学楚人。兰开衣上色，柳向手中春。别后须相见，浮云是我身。
送客飞鸟外，城头楼最高。樽前遇风雨，窗里动波涛。谒帝向金殿，随身唯宝刀。相思灞陵月，只有梦偏劳。
缪致栖鸾叹，频烦荐鹗书。未能抛斗米，岂不爱吾庐。与世多乖迕，论才信阔疏。故人应笑我，早晚遂归欤。
穷冬霜霰集，行路古今难。举眼看浮世，何人耐岁寒。弃瓢将止酒，脱冕拟休官。一室能容膝，吾生亦易安。
积雪欲照夜，老鸡方唱晨。诸公逝已久，幽梦忽相亲。话旧殷懃意，追欢见在身。悠然又惊觉，抚枕一悲辛。