凫舄搀先伯仲间，迎阳带雨渡天关。
向来邑为贪风坏，此去民思善政安。
三百里同开鲁国，二千石即继壶山。
蒲封正次东溟侧，要拓胸襟个样宽。
王柏（一一九七～一二七四），字会之，少慕诸葛亮爲人，自号长啸，三十岁后以爲“长啸非圣门持敬之道”，遂改号鲁斋，金华（今属浙江）人。从何基学，以教授爲业，曾受聘主丽泽、上蔡等书院。度宗咸淳十年卒，年七十八，謚文宪。柏着述繁富，有《诗疑》、《书疑》等，大多已佚。其诗文集《甲寅稿》亦已佚，明正统间六世孙王迪裒集爲《王文宪公文集》二十卷，由义乌县正刘同于正统八年（一四四三）刊行。事见《续金华丛书》本卷末附《王文宪公圹志》，《宋史》卷四三八有传。 王柏诗，以《续金华丛书》本《鲁斋王文宪公文集》（其中诗四卷）爲底本，校以明正统刻本（简称正统本），及影印《四库全书》本《鲁斋集》（简称四库本）。新辑集外诗另编一卷。
《送蒙斋侄宰余姚》是宋代王柏的一首诗词，下面是诗词的中文译文、诗意和赏析：
凫舄搀先伯仲间，
迎阳带雨渡天关。
向来邑为贪风坏，
此去民思善政安。
该诗词描绘了作者送别蒙斋侄子宰治余姚的场景。凫舄是一种小型船只，它在同样大小的船只之间搀扶着行驶，象征着作者与蒙斋侄子的亲密关系。迎阳带雨渡天关，形容作者与侄子一同渡过风雨交加的关隘，意味着作者对侄子前程的祝福。
接下来，作者表达了对余姚城的思念和对蒙斋侄子能够带来良好政绩的期望。作者抱怨邑中贪风败俗的现象，希望蒙斋侄子能够在他离开后带来良好的政治环境。此处通过对邑中贪风的批评，展现了作者对社会风气的关切以及对治理能力的要求。
诗的后半部分，作者描述了侄子的前程。他将余姚与开鲁国相提并论，意味着蒙斋侄子将在余姚地位显赫，与开鲁国一样受人尊重。二千石即继壶山，表明蒙斋侄子将继承壶山的职位，成为地方官员。蒲封正次东溟侧，蒲封指的是古代封疆的地名，东溟则是大海的古称，表达了蒙斋侄子的前程将扩展到东海之畔。最后一句要拓胸襟个样宽，表达了作者对侄子的期望，希望他能胸怀宽广，胜任重任。
整首诗词通过描写送别场景和表达对侄子未来的期望，展现了作者对亲情和社会责任的关注。同时，诗中也流露出对社会风气的批评和对善政的向往，体现了作者对社会风气和治理能力的期望。
去年看月诗成，援毫曾寄鄞江守。流传乐府，惭非宾客，竹枝杨柳。今岁江楼载勤歌扇，青蛾应奏。况铃齐初驻，凉生燕寝，有香雾凝清书。遥想十洲三岛，对冰轮、寒光依旧。主要来自，清都碧落，天香满袖。寄语嫦娥，剩留清照，时为公寿。恐明光诏下，翩然归去，试为霖手。
暮秋木落剥霜红，俄觉平林一夜空。茂遂本凭枝干力，却辞枝干逐西风。
寄奴谈笑取秦燕，愚智皆知晋鼎迁。独为桃源人作传，固应不仕义熙年。
落魄平生误计然，春归无恙杖藜边。梅花雪坞留残腊，泽国砧声带旧年。沧海鱼丽空战舰，乌衣燕子过烽烟。五陵冠佩追趋日，野老如持汉节偏。
巍巍孙公，忠烈俱伟。受天大任，渊渟山峙。谋谟密宥，帝所眷倚。付以留钥，又托以子。天未悔祸，甘赴万死。国家德泽，周及远迩。罹兹祸变，孰奋而起。公节不渝，独负大美。若神人然，众所仰止。彼以偷生，徒奄如鬼。
向晚横吹悲，风动马嘶合。前驱引旗节，千里阵云匝。单于下阴山，砂砾空飒飒。封侯取一战，岂复念闺阁。