此职司天派，员分南与西。
事稀从吏懒，诗好笑人低。
丹荔开屏画，青榕盖鹤栖。
必思随侍日，曾有旧留题。
徐照（？～一二一一），字道晖，一字灵晖，自号山民，永嘉（今浙江温州）人。工诗，与同郡徐玑（灵渊）、翁卷（灵舒）、赵师秀（灵秀）并称“永嘉四灵”。生平未仕，以诗游士大夫间，行迹遍及今湖南、江西、江苏、四川等地。宁宗嘉定四年卒。有《山民集》（《瀛奎律髓》卷二○），已佚。有《四灵诗集·徐照集》、《芳兰轩集》传世。事见《水心文集》卷一七《徐道晖墓志铭》。 徐照诗，以一九二五年南陵徐乃昌据毛晋影抄残宋本刻《永嘉四灵诗·徐道晖集》三卷本爲底本。校以一九二八年永嘉黄群《敬乡楼丛书》本（简称黄本）、明潘是仁刻《宋元四十三家集·芳兰轩诗集》五卷本（简称明本）、清顾修读画斋刻《南宋群贤小集·芳兰轩集》一卷本（简称顾本）等。新辑集外诗附于卷末。
《送木宗院》是徐照创作于宋代的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
这个职位属于司天派，分派到南方和西方。
他的工作稀少，因为他懒散，但他的诗却令人发笑。
红色的荔枝花开放着，画卷上青色的榕树上有鹤停栖。
他必定会思念我陪伴他的日子，因为他曾经在某个地方留下过诗作。
诗意：
《送木宗院》描绘了一个司天派的成员，他在工作中懒散敷衍，但却有着优秀的诗才。诗中通过描绘春天的景色，如红色的荔枝花和青色的榕树，以及栖息其中的鹤，表达了诗人对自然的赞美。诗人还透露出他将离开这个地方，但他相信他的诗作将会留下来，让人们记住他曾经的存在。
赏析：
《送木宗院》以简洁明快的语言描绘了司天派成员的形象。诗中运用了对比手法，通过对工作的懒散和诗歌的优秀进行对比，凸显了诗人才情出众。同时，以红色的荔枝花和青色的榕树作为意象，展示了春天的美丽景色，为整首诗增添了生机和愉悦的氛围。最后，诗人表达了对离别的思念和对自己诗作传世的期望，给人一种深深的回味和思考。
总而言之，这首诗词《送木宗院》通过描述一个懒散工作的司天派成员，展示了他优秀的诗才和对自然的赞美之情。诗人通过对春天景色的描绘，以及对离别和传世的思考，使整首诗充满了深情和回味的意味。
天窗明未明，飒飒过微雨。已闻高树头，百舌间关话。幽人枕上听不听，变尽春声始飞去。
玩书岩里刻成真，水帘花鬘春复春。一朝敛策去何所，来者对之如古人。美哉骨清神亦爽，西瞻匡庐乐雁荡。满车图画常载行，到处名山留塑像。
英略古无对，外庸今最良。众方期共政，人已叹云亡。不听尚书履，犹怀太守章。康庐星忽堕，丹旐袅清湘。
大隧之中。其乐也融融。大隧之外。其乐也洩洩。
千峰待逋客，香茗复丛生。采摘知深处，烟霞羡独行。幽期山寺远，野饭石泉清。寂寂燃灯夜，相思一磬声。
天河堕双鲂，飞我庭中央。掌握尺馀雪，劈开肠有璜。见令馋舌短，烹绕邻舍香。一得古诗字，与玉含异藏。