世俗谁夸昼锦归，乡人应笑旧儒衣。
一言许与经词伯，三道声名出礼闱。
好在青云须远步，莫愁黄鹄不高飞。
还家便养轩腾志，当使闾阎见面稀。
强至（一○二二～一○七六），字几圣，杭州（今属浙江）人。仁宗庆历六年（一○四六）进士，除泗州司理参军，歷浦江、东阳、元城令。英宗治平四年（一○六七），韩琦判永兴军，辟爲主管机宜文字，辗转在韩幕府六年。神宗熙宁五年（一○七二），召判户部勾院，迁群牧判官。九年，迁祠部郎中、三司户部判官。卒，年五十五。其子浚明集其所遗诗文爲《祠部集》四十卷，曾巩爲之序，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《祠部集》三十五卷，又《韩忠献遗事》一卷。《咸淳临安志》卷六六、清强汝询《求益斋文集》卷八《祠部公家传》有传。 强志诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，参校武英殿聚珍版木活字本（简称活字本）、武英殿聚珍版同治七年刻本（简称同治本）。另辑得集外诗四首，附于卷末。
《送乔岑》是宋代诗人强至的作品。这首诗描述了送别朋友乔岑的情景，并融入了对士人境遇和追求的思考。
诗词的中文译文如下：
世俗谁夸昼锦归，
乡人应笑旧儒衣。
一言许与经词伯，
三道声名出礼闱。
好在青云须远步，
莫愁黄鹄不高飞。
还家便养轩腾志，
当使闾阎见面稀。
诗意：
这首诗表达了作者对乔岑的送别之情，同时也借此抒发了对士人境遇的思考。作者认为，尽管世俗中的人们可能夸赞世俗的荣华富贵，但乡亲们应该嘲笑那些只看重外表的人。作者向乔岑承诺，他会与经词伯共同探讨学问，并在礼闱之中获得声名和地位。作者鼓励乔岑要勇往直前，努力追求更高的目标，不要担心自己不能取得成功。他相信只要努力，就能超越平庸，追逐青云，让自己的名声高飞。最后，作者希望乔岑能够顺利回家，并培养自己的志向和抱负，以至于当他与闾阎（指官员）见面时，成为稀有的人物。
赏析：
这首诗通过送别乔岑的场景，表达了作者对士人境遇的思考和对朋友的祝愿。诗中使用了对比的手法，突出了世俗与乡亲、昼锦与旧儒衣之间的对立。作者以此来反衬出自己对传统文化和学问的珍视，并向乔岑表达了自己的志向和希望。诗中所言的“经词伯”指的是经世之才，通过学问和才能在社会上取得声名和地位。诗人认为，青云之路是需要远行的，需要不断努力才能达到高飞的境地。最后，作者希望乔岑能够保持追求卓越的志向，并成为少见的、有影响力的人物。
整首诗以简洁明快的语言表达了作者的思考和祝愿，通过对比和象征的手法，使诗词富有意味和情感。它展示了宋代士人对学问、声名和追求的态度，同时也反映了作者对友谊和理想的珍视。
鸡栖及我未掩扉，犬虽远出暮自归，司晨警夜职交举，簸糠弃粒报亦微。查查双鹊更媿汝，庭树夜宿常相依，岂怜主人老寂寞，暖热蓬户不忍违。养鸱甚恩健即去，养鹰虽久饱亦飞。嗟哉物性厚薄异，使我隐几空歔欷！
自笑山泽为癯儒，侪之富贵非其徒。他人诞日晏歌酒，贫家箪瓢屡空虚。昨朝不记生年朋，面前忽见樽罍列。感君祝我还祝君，两翁相对头如雪。
耿耿残灯夜未央，负墙闲对篆盘香。风号东北河冰合，月落西南竹影长。孤鹊欲栖频绕树，寒龟无息稳搘床。颓然坐睡那知晓，推户朝曦已满廊。
雷事，见天封题名，即此地也。既归，宿於近潭田舍翁家。是夜雷雨大作，望潭中火光烛天。明日，旁近言龙起大槐中。父老云，正月龙起，前此未见也。龙潭寺南＊尊，冯丈所名笑青山、不解留客，林丘夜半掀举。萧萧暮景千山雪，银箭忽传飞雨。还记否。又恐似、龙潭垂钓风雷怒。山人
兰若无人到，真僧出复稀。苔侵行道席，云湿坐禅衣。涧鼠缘香案，山蝉噪竹扉。世间长不见，宁止暂忘归。
罗结同心柳带青，碧桃香里记将迎。春风重到凭栏处，肠断江楼不忍登。