难阻南游兴，酣歌出故林。
路分沧海阔，山叠瘴云深。
马援碑宁在，重华庙可寻。
他年却归此，闲话学夷音。
释智圆（九七六～一○二二），字无外，自号中庸子，钱塘（今浙江杭州）人，俗姓徐。年八岁，受具于龙兴寺。二十一岁，传天台三观于源清法师（吴遵路《闲居编》序）。居杭州孤山玛瑙院，与处士林逋爲友（《咸淳临安志》卷七○）。真宗干兴元年卒，年四十七。謚号法慧（《武林高僧事略》）。有杂着，闲居编》五十一卷，仁宗嘉祐五年刊行于世。 智圆诗，存于《闲居编》卷三七至五一。《闲居编》无单本传世，惟见《续藏经》。今录诗十五卷，即以上海涵芬楼影印日本大正《续藏经》本爲底本。
诗词：《送人南游》
作者：释智圆
译文：
南游之行难以阻挡兴致，
酣歌欢出故林。
路途分隔广阔的沧海，
山峦重叠瘴雾深沉。
马援碑依旧在那里耸立，
重华庙可寻觅。
将来他年归来此地，
闲谈探讨学习夷方音。
诗意和赏析：
这首诗是宋代佛教僧人释智圆创作的，表达了送别亲友南游的情感和对他们旅途平安的祝福。诗中通过描绘壮阔的自然景观、古迹以及对归乡后闲谈学习的期待，展示了作者的情感和思考。
诗的开篇，作者表达了难以阻挡的南游兴致，通过酣歌的方式，生动地描绘了离开故乡踏上旅程的喜悦感。接着，诗人描述了旅途的艰险和辽阔，用沧海和山峦重叠的意象，表达了旅途的辽阔和未知。
诗的后半部分，作者通过提及马援碑和重华庙，描绘了古迹的存在和可追寻的历史，暗示着旅行者在异乡也能找到一些熟悉的痕迹，从而减轻思乡之情。最后两句表达了作者对旅行者归来后的期待，希望他们能够带回异乡的经验和见闻，与人闲谈学习，探索夷方的音乐文化。
整首诗以送别为主题，展示了旅行的喜悦和思乡之情。通过对自然景观和古迹的描绘，诗人将读者带入了旅行者的心境，让人感受到了旅行的辽阔和未知，以及旅行者对家乡的情感和对归来后的期待。整首诗既展示了旅行的欢愉，又表达了对归乡者的关切和期待，给人一种温暖而留恋的感觉。
深溪高岸罩秋烟，飒飒江风向暮天。凝洁月华临静夜，一丛丛盖钓鱼船。
山川古今路，纵横无断绝。来往天地间，人皆有离别。行衣未束带，中肠已先结。不用看镜中，自知生白发。欲陈去留意，声向言前咽。愁结填心胸，茫茫若为说。荒郊烟莽苍，旷野风凄切。处处得相随，人那不如月。
淹卧清漳续畔牢，平时赋笔谢登高。决科漫欲当三道，作颂何曾敌二豪。久侍经帏惭肉缓，骤歌楼雪觉心劳。兼金满橐萱忧释，空仰文星在汉曹。
夙昔厌喧扰，湖堧聊聚庐。五柳阴到门，客子携家初。欢言治隐计，织屦兼艺蔬。妻孥哂荒陋，而我良自舒。鱼鸟适幽性，水竹澄贫居。开帘峰翠繁，停舟潭月虚。心与胜概遇，迹将城府疏。养生黄精饭，销忧老氏书。了悟损益理，何须儋石储。食力愧伯鸾，攻文匪相如。所长惟达命，天地
赫赫会稽郡，潭潭府公居。一州胜绝处，毕集于庭除。秦望极高秀，千峰散江湖。蓬莱为收揽，远近争奔趋。溟渤无百里，登临失东隅。翚飞卧龙顶，便可窥方壶。丞相不独飨，故人盛招呼。兵廚列樽俎，宾次罗簪裾。杰阁坐褫带，危亭上肩舆。耄倪争指似，还见云间无。一月明白璧，五星
板桥孤渡险，草屋四檐穿。远客感新月，短髭伤壮年。水篱微雪冱，天宇列星悬。无地寻朋好，归情托七弦。