夜来归梦绕乡关，沧海何曾碍往还。
有问大唐天子国，为言覩史在人间。
释心月（？～一二五四），字石溪，号佛海，俗姓王，眉山（今属四川）人。歷住建康府报恩寺，能仁寺。理宗嘉熙二年（一二三八），入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云巖寺。淳祐六年（一二四六），入住临安府灵隠景德寺。十年，迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。爲掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附孙震《石溪心月禅师语录序》、杨栋《御书传衣庵记》。 释心月诗，以辑自《语录》的诗及《语录》、《杂录》中单编的诗合编爲四卷，辑自他书者附于卷末。
诗词：《送日本合上人》
作者：释心月（宋代）
中文译文：
夜晚归来，梦绕乡关，
广阔的大海从未阻挡过往返。
有人询问大唐天子的国家，
回答说历史在人间可见。
诗意：
这首诗是释心月创作的作品，诗人在送别一位前往日本的友人时，表达了对友人的祝福和思念之情。诗中通过描绘夜晚归来的场景，展示了离乡背井的感受和对远方的渴望。诗人以广阔的大海比喻时光和空间的流转，强调人们在历史长河中的行走和交流。当有人询问大唐天子的国家时，诗人回答说历史就在人间，提醒人们可以通过观察和学习历史，了解和认识自己所处的时代。
赏析：
这首诗以简洁明快的语言表达了离别的情感和对历史的思考。诗人通过夜晚归来的场景，将人们的归乡之情与远方的向往相结合，使诗中的离别更具有情感共鸣。诗人用"沧海"一词形象地描绘了历史的辽阔和悠久，表达了历史对于人们来说是一种宝贵的资本，可以帮助人们认识自己的国家和时代。最后的回答"历史在人间"，简洁地表达了诗人对历史的认同和推崇，强调了历史的现实意义和存在价值。
这首诗通过简练的语言和意象，传递了离别情感和对历史的思索，表达了诗人对友人的祝福和对历史的敬畏。同时，诗人提醒人们要珍视历史，通过学习和了解历史，认识和把握当下的时代。这首诗既有个人情感的表达，又融入了对社会和历史的思考，具有一定的启示意义。
驯于蹇驴，清于赐驹，我行尔从。幸柴车堪驾，何惭韩众，药苗可采，长伴庞公。野涧泉甘，阳坡草暖，有柏叶松枝充短供。休梦想，去游灵囿沼，入望夷宫。与夸夺子争雄。生与死未知谁手中。况嗾獒者众，放＿人少，大将触网，小亦伤弓。风月和柔，山林深密，折角何如且养茸。二虫喜
早云才破漏春阳，野客晨兴喜又忙。自与酌量煎药水，别教安置晒书床。依方酿酒愁迟去，借样裁巾怕索将。唯待数般幽事了，不妨还入少年场。
海棠著雨透胭脂。
麟笔严于首恶书，我将口舌击奸谀。虽非周勃安刘手，不愧当年产禄诛。
远策追夙心。灵山协久要。天倪临紫阙。地道通丹窍。未乘琴高鲤。且纵严陵钓。若蒙羽驾迎。得奉金书召。高驰入阊阖。方覩灵妃笑。
银云卷晴缥缈，卧长龙一带。柳丝蘸、几簇柔烟，两市帘栋如画。芳草岸、弯环半玉，鳞鳞曲港双流会。看碧天连水，翻成箭样风快。白露横江，一苇万顷，问灵槎何在。空翠湿衣不胜寒，日华金掌沆瀣。甃花平、绿文衬步，琼田涌出神仙界。黛眉修，依约雾鬟，在秋波外。阁嘘青蜃，楼啄