姑苏台畔树含秋，蝉噪西风雨乍收。
闲笑闲吟忽归去，月明何处宿孤舟。
释智圆（九七六～一○二二），字无外，自号中庸子，钱塘（今浙江杭州）人，俗姓徐。年八岁，受具于龙兴寺。二十一岁，传天台三观于源清法师（吴遵路《闲居编》序）。居杭州孤山玛瑙院，与处士林逋爲友（《咸淳临安志》卷七○）。真宗干兴元年卒，年四十七。謚号法慧（《武林高僧事略》）。有杂着，闲居编》五十一卷，仁宗嘉祐五年刊行于世。 智圆诗，存于《闲居编》卷三七至五一。《闲居编》无单本传世，惟见《续藏经》。今录诗十五卷，即以上海涵芬楼影印日本大正《续藏经》本爲底本。
《送僧归姑苏》是宋代释智圆创作的一首诗词。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
在姑苏台畔的树木中，秋天已经到来，
蝉鸣声在西风和雨中突然停止。
我悠闲地笑着、吟唱着，突然要离开，
月光明亮，我将在孤舟的何处留宿？
诗意：
这首诗词描绘了一个将僧人送回姑苏的场景。诗人借景抒发了对秋天的感受，暗示着时光的流转和人事的变迁。蝉鸣声的突然停止象征着离别的时刻，而月光的明亮则引发了诗人对未来归宿的思考。
赏析：
这首诗词以简洁而凝练的语言展现了作者内心的情感和哲理思考。在描绘自然景观的同时，通过蝉鸣声的突然停止和月明之下的归宿问题，表达了离别与归宿的主题。诗人的闲笑闲吟，透露出他对人生的淡泊和超脱，同时也暗示了生命的短暂和无常。整首诗词意境清新，给人以思考和共鸣的空间，表达了对离别和归宿的感慨和思索。
释智圆是一位佛教僧人，他的诗词作品以深邃的哲理和充满禅意的表达方式而著称。这首诗词展现了他对离别和归宿的思考，同时也融入了对自然的观察和感悟。通过与自然景观的对话，诗人表达了对生命和人生意义的思考，使读者在静心欣赏之余，也能从中汲取智慧和启示。
解道芙容胜妾容，故来江上采芙蓉。檀郎何事偏无赖，不看芙蓉却看侬。
梅得诗翁八月歌，至今万朵压枝多。明年结子应无数，金鼎调时味正和。
参军但有四立壁，初无临江千木奴。白头不是折腰具，桐帽棕鞵称老夫。沧江鸥鹭野心性，阴壑虎豹雄牙须。鷫鷞作裘初服在，猩血染带邻翁无。昨来杜鹃劝归去，更待把酒听提壶。当今人材不乏使，天上二老须人扶。儿无饱饭尚勤书，妇无复褌且著襦。社瓮可漉溪可渔，更问黄鸡肥与癯。
开国何其忝，笺天未必俞。缴还三百户，换赐一千株。
松风远，莺燕静幽坊。妆褪宫梅人倦绣，梦回春草日初长。瓷碗试新汤。笙歌断，情与絮悠扬。石乳飞时离凤怨，玉纤分处露花香。人去月侵廊。
地气周遭逐处流，五羊渐已似中州。海风吹断山无瘴，炎月何妨作宦游。