自言归去后，只在故山边。
纱帽临溪盥，铜瓶傍水禅。
昼闲松塔雨，春尽草堂烟。
何故相抛舍，沉浮逐世缘。
周弼（一一九四～？），字伯弜，祖籍汶阳（今山东汶上）。文璞子。与李龏同庚同里。宁宗嘉定间进士（《江湖后集》卷一小传）。十七年（一二二四）即解官（本集卷二《甲申解官归故居有以书相问者》）。以后仍漫游东南各地，是否復官不详。卒于理宗宝祐五年（一二五七）前。生前刊有《端平集》十二卷，已佚。宝祐五年，李龏摘其古律体诗近二百首，编爲《汶阳端平诗隽》四卷。事见本集卷首李龏《汶阳端平诗隽序》。 周弼诗以汲古阁影宋抄《南宋六十家小集》本爲底本。校以顾氏读画斋刊《南宋群贤小集》本（简称群贤集）。新辑集外诗附于卷末。
《送僧归旧隐》是宋代文士周弼创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
自言归去后，只在故山边。
纱帽临溪盥，铜瓶傍水禅。
昼闲松塔雨，春尽草堂烟。
何故相抛舍，沉浮逐世缘。
诗意：
这首诗词表达了诗人周弼送别僧人归隐的情感。诗人自言归去后，只愿留在故山边。他描绘了僧人在溪边洗纱帽，水边禅坐时铜瓶的景象。白天闲暇时，松树上雨滴落在塔上，春天将尽时，草堂被烟雾所笼罩。诗人思索为何要舍弃彼此相依的情感，沉浮于世俗的纷扰中。
赏析：
《送僧归旧隐》通过对自然景物、禅修场景和内心感受的描绘，表达了诗人的禅境之感和对隐逸生活的向往。诗中的故山、溪水、纱帽、铜瓶、松塔、草堂等形象，构建了一幅清幽宁静的禅修场景，给人以清新雅致之感。通过描绘松塔上的雨滴和草堂上的烟雾，诗人展示了时光的流转和春天的离去，寄托了人生的无常和世事的更迭。
诗人在表达自己的离愁别绪时，提出了一个问题：“何故相抛舍，沉浮逐世缘。”这句话折射出诗人对世俗纷扰的疑惑和对归隐生活的向往。诗词以简洁朴实的语言，表达了对禅修境界和内心宁静的追求，同时也反映了对社会现实的思考和对人生意义的思索。
《送僧归旧隐》是一首充满禅意和哲思的诗词，通过对自然景物的描绘和对内心感受的抒发，呈现出禅修者追求心灵自由和远离尘嚣的情感。同时，诗人对世事变幻和人生追求的思考也为读者带来了一种冷静和深思的意境。
雨过风微。温泉浴倦，妃子妆迟。翠袖牵云，朱唇得酒，脸晕胭脂。年年海燕新归。怎奈向、黄昏恁时。倚遍琼干，烧残银烛，花又争知。
海水不可解，连江夜为潮。俄然浦屿阔，岸去酒船遥。惜别耐取醉，鸣榔且长谣。天明尔当去，应便有风飘。白鹭洲前月，天明送客回。青龙山后日，早出海云来。流水无情去，征帆逐吹开。相看不忍别，更进手中杯。痛饮龙筇下，灯青月复寒。醉歌惊白鹭，半夜起沙滩。
从此音尘各悄然，春山如黛草如烟。泪添吴苑三更雨，恨惹邮亭一夜眠。讵有青马缄别句，聊将锦瑟记流年。他时脱便微之过，百转千回只自怜。
寻牛须访迹，学道访无心。迹在牛还在，无心道易寻。
疏林远野见秋毫，破晓阳乌羽翼高。湖面平於开匣镜，出棱光并发硎刀。闭门听雨宁论日，散策寻冈莫数遭。世上几人能壁俗，簿书堆案想官曹。
危亭秋尚早，野思已无穷。竹叶一尊酒，荷香四座风。晓烟孤屿外，归鸟夕阳中。渐爱湖光冷，移舟月满空。