浊世住终难，孤峰念永安。
逆风眉磔磔，冲雪锡珊珊。
石室关霞嫩，松枝拂藓干。
岩猿应认得，连臂下句栏。
齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大潙山同庆寺，復栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。《白莲集》十卷，外编一卷，今编诗十卷。 齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大潙山同庆寺，復栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。白莲集十卷，外编一卷，今编诗十卷。
《送僧归南岳》是唐代诗人齐己的作品。这首诗表达了对佛教僧人归隐山林的祝福和赞美。
诗人通过对僧人离别的描写，表达了对浮世的烦嚣和纷扰的厌倦之情。诗中的“浊世住终难，孤峰念永安”一句，表明诗人在喧嚣的尘世中感受到无法安宁的困扰，而唯有归隐山林，追求内心的安宁。
诗人接下来描写了僧人在归途中的形象。他们逆风前行，眉头紧锁，用“磔磔”形容其艰辛和坚定。同时，他们迎着雪前行，在雪中飞舞的锡杖发出清脆的声音，“锡珊珊”形容了僧人坚定的信念和追求。
诗人继续描写了僧人归隐山林的景象。他们回到石室中，石室被红霞点缀得嫩嫩的，而松枝拂过的藓干上留下了清晰的痕迹。这些描写展现了僧人归隐山林后的宁静和与自然的和谐。最后两句“岩猿应认得，连臂下句栏”，诗人认为这些僧人在山林中生活久了，与自然已经有了深入的交流和认知，岩猿应该会认识他们，可以与他们相互问候。
整首诗通过对僧人归隐山林的描写，表达了对混乱世界的厌倦和对追求内心宁静的向往。同时，诗人通过描绘僧人在雪中行走、石室中的景象，展现了归隐山林后的宁静和与自然的和谐。这首诗简洁而含蓄，通过细腻的描写展现了诗人对僧人追求精神境界和宁静生活的赞美。
新闸才开老闸过，楼台金碧照江波。愁风闷雨人无寐，海国平分鬼气多。
获自野罗知性巧，饲之鲜食已恩丰。下鞲未便随人意，须是经春更一笼。
铁锁沈沈截碧江，风旗猎猎驻危樯。禹门纵使高千尺，放过蛟龙也不妨。
再到蓬莱路欲平，却吹长笛过青城。空山霜叶无行迹，半岭天风有啸声。细栈跨云萦峭绝，危桥飞柱插澄清。玉华更控青鸾住，要倚栏干待月明。
迎得郎来入绣闱，语相思，连理枝。鬓乱钗垂，梳堕印山眉。娅姹含情娇不语，纤玉手，抚郎衣。
伯仲尽时贤，平舆与颍川。桂枝尝遍折，棣萼更相鲜。丹地晨趋并，黄扉夕拜联。岂如分侍从，来就凤池边。