坚冰连夏处，太白接青天。
云塞石房路，峰明雨外巅。
夜禅临虎穴，寒漱撇龙泉。
后会不期日，相逢应信缘。
贾岛，字浪一作阆仙，范阳人。初为浮屠，名无本。来东都时，洛阳令禁僧午后不得出，岛为诗自伤，韩愈怜之，因敎其为文，遂去浮屠，举进士。诗思入僻，当其苦吟，虽逢公卿贵人，不之觉也。累举不中第，文宗时，坐飞谤，贬长江主簿。会昌初，以普州司仓参军迁司户，未受命卒。有《长江集》十卷，小集三卷，今编诗四卷。 贾岛，字浪一作阆仙，范阳人。初为浮屠，名无本。来东都时，洛阳令禁僧午后不得出，岛为诗自伤，韩愈怜之，因敎其为文。遂去浮屠，举进士。诗思入僻，当其苦吟，虽逢公卿贵人，不之觉也。累举不中第。文宗时，坐飞谤，贬长江主簿。会昌初，以普州司仓参军迁司户，未受命卒。有长江集十卷，小集三卷，今编诗四卷。 贾岛字浪仙，范阳人。初为僧，法名无本。韩愈重其才，劝之还俗。文宗时为长江（属剑南道遂州）主簿，后改普州（亦属剑南道）司仓参军。武宗会昌三年七月卒，年六十四（据苏绛撰《唐故司仓参军贾公墓志铭》）。补诗一首。
《送僧归太白山》是唐代诗人贾岛所作的一首诗。该诗描述了贾岛送别一位僧人回到了太白山的景象。
以下是这首诗的中文译文：
坚冰连夏处，
太白接青天。
云塞石房路，
峰明雨外巅。
夜禅临虎穴，
寒漱撇龙泉。
后会不期日，
相逢应信缘。
这首诗的诗意是：诗人描绘了冬日的太白山景色，用坚冰连绵不断的视觉形象来表达寒冷的冬天；太白山高耸入云，仿佛直接接触到了青天；山路被云雾遮蔽，犹如石屋一样看不见前方，蜿蜒而上；山巅云雾散去，峰顶清晰可见，仿佛高出了雨云的范围；夜晚修禅的僧人在虎穴周围冥思苦想；清晨，打碎寒气，冲洗心灵的泉水闪耀着寒光；将来的再会并没有确定的时间，相遇只能是缘分。
这首诗表达了对自然景色的描绘和对缘分与缺乏确定性的思考。贾岛将自然景色与人类的感受和命运联系起来，表现出他对自然的敬畏、对命运的思考以及对人类情感的关注。整首诗以简练的语言和精准的形象塑造，展示了贾岛深邃的诗思和独特的境界。
奉义至江汉，始知楚塞长。南关绕桐柏，西岳出鲁阳。寒郊无留影，秋日悬清光。悲风桡重林，云霞肃川涨。岁宴君如何，零泪沾衣裳。玉柱空掩露，金樽坐含霜。一闻苦寒奏，再使艳歌伤。
千峰万峰翠入门，一树两树啼断猿。山后山前鸠唤妇，舍南舍北竹生孙。烟迷洞口苔三径，风吼松梢月一痕。芍药未花春未老，客来到此倒芳樽。
九日强游登藻井，发稀那敢插茱萸。横空过雨千峰出，大野新霜万壑铺。更望尊中菊花酒，殷勤能得几回沽。
结发为飞骑，相从霍冠军。征南诸将士，枯骨论功勋。
寒流一带槛前横，落日诸峰霞外明。水断新洲添五里，客寻旧路却重行。江车自转非人蹈，沙碓长舂彻夜鸣。畴昔稚桑今秃树，如何白发不教生。
笠泽多异竹，移之植后楹。一架三百本，绿沈森冥冥。圆紧珊瑚节，钐利翡翠翎。俨若青帝仗，矗如紫姑屏。槭槭微风度，漠漠轻霭生。如神语钧天，似乐奏洞庭。一玩九藏冷，再闻百骸醒。有根可以执，有pF可以馨。愿禀君子操，不敢先凋零。