机丝抽尽万缘平，休倚寒岸转路程。
千圣不携无影像，那边借伴月华明。
释如净，字长翁（《中国佛学人名辞典》），俗姓俞，明州苇江（今浙江宁波）人。初自芙蓉山至明州雪窦山谒智鑑禅师，相侍十五年。宁宗嘉定三年（一二一○）受请住建康府清凉寺。迁台州瑞巖寺、临安府净慈寺、庆元府瑞巖寺，再住净慈寺。晚受诏住庆元府天童山景德寺。爲青原下十六世，雪窦智鑑禅师法嗣。约卒于理宗宝庆间，行脚四十余年，卒年六十六（《语录·辞世颂》）。有《天童如净禅师语录》二卷、《天童如净禅师续语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》、《续语录》及所附《观音导利兴圣宝林寺入宋传法沙门道元记》。 如净诗，以辑自《语录》、《续语录》者依原卷次编爲三卷，辑自他书者附于卷末。
诗词：《送僧见明极和尚》
朝代：宋代
作者：释如净
中文译文：
机丝抽尽万缘平，
休倚寒岸转路程。
千圣不携无影像，
那边借伴月华明。
诗意：
这首诗是宋代释如净的作品，表达了对僧人离去的送别之情。诗中以寥寥数语，抒发了作者对僧人的祝福和期望。
赏析：
这首诗以简洁明快的语言描绘了离别的场景。第一句“机丝抽尽万缘平”，通过机丝抽尽的意象，表达了离别时众多纠缠的事物消散，万缘归平的境界。第二句“休倚寒岸转路程”，表达了离去者不再停留在寒冷的岸边，而是踏上新的旅程。这两句诗以简练的语言道出了离别的无奈和必然。
接着，诗中出现了“千圣不携无影像，那边借伴月华明”的句子。这句话表达了离去者不带走世俗的虚名和荣誉，只留下无形的身影。而在远方，月光照耀着离去者，给予了他们温暖和安慰。这种对离去者超脱尘世的描绘，体现了佛教思想中的超脱和清净。
整首诗以简短的词句，表达了作者对僧人离去的送别之情。通过寥寥数语，诗人刻画出离别的景象和离去者的境遇，同时融入佛教的思想和意象。这首诗情感真挚，意境清新，具有一定的禅意和哲理，使人在阅读中感受到离别的无奈和超脱的境界，领悟到人生的无常和禅宗的思想。
甲戌缠国哀，时属秋八月。近辅馀英山，洪水中夜发。狼藉彻旬雨，拔地殊飘忽。滔天肆奔迸，变幻起崷崒。徒步登县楼，浩渺沉林樾。妖氛混泽气，势极火焰突。绵亘山下乡，逃难想颠蹶。晨兴雨更澍，邑屋已隉杌。高跳空刺肠，何异睹溟渤。飘尸不可计，可者布竹筏。栖危或得命，其奈
自有吾儒乐，人多不肯循。以禅为乐事，又起一重尘。
不肯爬沙桂树边，朵颐千古向岩前。巴东峡里最初峡，天下泉中第四泉。啮雪饮冰疑换骨，掬珠弄玉可忘年。清游自笑何曾足，叠鼓冬冬又解船。
晁董科名累，向雄利禄儒。惟公传洛学，处世类齐竽。湖外严兵戍，神畿析使符。恍然成昨梦，一吊束徐刍。
秋风吹落叶，君作武昌游。只道从军乐，那知别路愁。寒暄楚岫色，日夜汉江流。大阃多珠履，无为弹蒯缑。
能名净行达理闱，振锡携瓶出翠微。恩重冕旒曾召对，情高云鹤却同归。会思莲社寰中结，杯泛潮风海上飞。不是清时未陈力，便堪随去扫岩扉。